{"id":4766,"date":"2025-07-20T15:06:36","date_gmt":"2025-07-20T13:06:36","guid":{"rendered":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/?p=4766"},"modified":"2025-07-20T15:06:55","modified_gmt":"2025-07-20T13:06:55","slug":"pravnicka-berdisova-naozaj-sa-tu-na-kvir-ludoch-pacha-krivda-a-tyka-sa-uznania-dostojnosti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/pravnicka-berdisova-naozaj-sa-tu-na-kvir-ludoch-pacha-krivda-a-tyka-sa-uznania-dostojnosti\/","title":{"rendered":"Pr\u00e1vni\u010dka Berdisov\u00e1: Naozaj sa tu na kv\u00edr \u013eu\u010foch p\u00e1cha krivda a\u00a0t\u00fdka sa uznania d\u00f4stojnosti"},"content":{"rendered":"\n

Autorka: Dominika Chrastov\u00e1 \/ FOTO: Foto N – Tom\u00e1\u0161 Benedikovi\u010d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Text sme prv\u00fd raz publikovali v \u010d\u00edsle Jar 2025.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201ePredt\u00fdm ako som vy\u0161la na p\u00f3dium, mi hodinky ozn\u00e1mili, \u017ee m\u00e1m u\u017e desa\u0165 min\u00fat tep nad stotridsa\u0165. To sa mi stalo druh\u00fdkr\u00e1t v \u017eivote. Prv\u00fd raz to bolo na jednom pojedn\u00e1van\u00ed na \u00dastavnom s\u00fade,\u201c spom\u00edna si pr\u00e1vni\u010dka Lucia Berdisov\u00e1 na Pride 2023, kde vyst\u00fapila s prejavom.<\/p>\n\n\n\n

Koncom febru\u00e1ra sa v Bratislave otvorilo komunitn\u00e9 centrum In, kde ste vyst\u00fapili v diskusii s n\u00e1zvom Sila a odvaha LGBTI+ \u013eud\u00ed. Ako ste sa v novom centre c\u00edtili?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Spoluzakladala ho partia mojich kamar\u00e1tov. \u010ci\u017ee pre m\u0148a s\u00fa tam podstatn\u00ed aj \u013eudia, medzi ktor\u00fdmi sa c\u00edtim dobre. Z\u00e1rove\u0148 expertne spolupracujem s Iniciat\u00edvou Inakos\u0165. Predt\u00fdm s\u00eddlila v kancel\u00e1rii, teraz je s\u00fa\u010das\u0165ou naozaj ve\u013emi pekn\u00e9ho komunitn\u00e9ho priestoru.<\/p>\n\n\n\n

Jedna podporovate\u013eka LGBTI+ \u013eud\u00ed mi na z\u00e1klade fotiek komunitn\u00e9ho centra povedala, \u017ee m\u00e1 obavy o bezpe\u010dnos\u0165. Konkr\u00e9tne ju znerv\u00f3znilo, \u017ee budova je z ve\u013ekej \u010dasti presklen\u00e1 a nach\u00e1dza sa pri ceste. C\u00edtili ste sa tam vy z tohto h\u013eadiska bezpe\u010dne? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ve\u013emi som nad t\u00fdm nerozm\u00fd\u0161\u013eala, lebo som priebe\u017ene zachyt\u00e1vala snahy \u013eud\u00ed v Iniciat\u00edve Inakos\u0165 zabezpe\u010di\u0165 centrum \u010do najlep\u0161ie. Ale rozumiem, \u017ee t\u00fdm, ak\u00fd je to roztvoren\u00fd priestor, sa tam najm\u00e4 po teroristickom \u00fatoku nemus\u00ed c\u00edti\u0165 bezpe\u010dne ka\u017ed\u00fd.<\/p>\n\n\n\n

H\u013eadanie budovy v\u0161ak bolo komplikovan\u00e9, bral sa do \u00favahy aj pomer ceny a v\u00fdkonu. Mo\u017enost\u00ed napokon nezostalo ve\u013ea.<\/p>\n\n\n\n

Na druhej strane m\u00f4\u017ee vidite\u013enos\u0165 a bezbari\u00e9rovos\u0165 priestoru pril\u00e1ka\u0165 kv\u00edr \u013eud\u00ed, ktor\u00ed by sa za in\u00fdch podmienok neodhodlali do centra vybra\u0165.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Takisto plat\u00ed, \u017ee pocit bezpe\u010dia n\u00e1m vo fin\u00e1le d\u00e1va alebo ned\u00e1va spolo\u010dnos\u0165. Nema\u0165 okn\u00e1 re\u00e1lne nie je alternat\u00edva.<\/p>\n\n\n\n

Po\u010das diskusie v centre ste uviedli, \u017ee \u010dlovek sa potrebuje c\u00edti\u0165 bezpe\u010dne aj s\u00e1m v sebe. Ako ste to mysleli?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ka\u017ed\u00fd m\u00f4\u017ee ma\u0165 trochu odli\u0161n\u00fa sk\u00fasenos\u0165. Ja som odmali\u010dka vedela, \u017ee som nie\u010d\u00edm in\u00e1. Nebolo to tak, \u017ee by som zapadala do nejakej \u201e\u0161tandardnosti\u201c, z ktorej by som nesk\u00f4r poci\u0165ovala vyl\u00fa\u010denie. Ke\u010f si svoju inakos\u0165 uvedomujete hne\u010f od za\u010diatku, s\u00favis\u00ed to s t\u00fdm, ako sa vyv\u00edja va\u0161a nervov\u00e1 s\u00fastava a ako vn\u00edmate okolit\u00fd svet.<\/p>\n\n\n\n

\u00daprimne, v detstve som si nevedela predstavi\u0165, \u017ee by ma niekto akceptoval a mohla by som ma\u0165 \u017eivot ako ostatn\u00ed. T\u00fdm sa, samozrejme, komplikovalo aj moje sebaprijatie. Postupne k nemu predsa len doch\u00e1dzalo v\u010faka prijatiu od bl\u00edzkych \u013eud\u00ed. V prejave na Pride som spom\u00ednala napr\u00edklad babku.<\/p>\n\n\n\n

Pre m\u0148a je najd\u00f4le\u017eitej\u0161ie c\u00edti\u0165 sa bezpe\u010dne vo svojom vn\u00fatri. Nach\u00e1dza\u0165 v sebe pokoj a prijatie.<\/p>\n\n\n\n

\u010ci\u017ee pocit bezpe\u010dia m\u00f4\u017ee prameni\u0165 aj z vn\u00fatornej pohody.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c1no, pokia\u013e tam nem\u00e1te nejak\u00e9 skraty, pr\u00edli\u0161n\u00e9 trenia a viete zladi\u0165 r\u00f4zne \u010drty svojej osobnosti. \u017diadnu \u010das\u0165 seba nepotl\u00e1\u010date, nepopierate, nesna\u017e\u00edte sa na \u0148u zabudn\u00fa\u0165, ako keby nebola. Slovo integrita sa d\u00e1 vyklada\u0165 r\u00f4zne, ale vn\u00fatorn\u00e1 integrita \u2013 celistvos\u0165 m\u00f4\u017ee spo\u010d\u00edva\u0165 aj v tomto.<\/p>\n\n\n\n

Pre\u010do ste si v detstve nevedeli predstavi\u0165, \u017ee by ste mali \u017eivot ako ostatn\u00ed? V akom v\u00fdzname v\u00e1m to napadlo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nes\u00faviselo to s t\u00fdm, \u017ee by som sa niekde do\u010d\u00edtala, \u010do v\u0161etko kv\u00edr \u013eudia nem\u00f4\u017eu. Vtedy slovo kv\u00edr ani nebolo, st\u00e1le sa hovorilo o homosexualite ako o nejakej chorobe. Z cel\u00e9ho narat\u00edvu okolo toho som si v\u0161ak myslela, \u017ee som niekto, kto nem\u00e1 n\u00e1rok na be\u017en\u00e9 fungovanie.<\/p>\n\n\n\n

V dev\u00e4\u0165desiatych rokoch za\u010dali by\u0165 vidite\u013en\u00ed \u013eudia bez domova. C\u00edtila som s nimi podobnos\u0165, takisto som si v sebe niesla pocit vytla\u010denia zo spolo\u010dnosti a potrebu utv\u00e1ra\u0165 si bezpe\u010die inak.<\/p>\n\n\n\n

Ko\u013eko ste mali rokov, ke\u010f ste nad t\u00fdm takto uva\u017eovali? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Osem alebo dev\u00e4\u0165. Ve\u013emi presne si pam\u00e4t\u00e1m t\u00fa chv\u00ed\u013eu, ke\u010f som i\u0161la po chodn\u00edku zo \u0161koly domov a vravela som si: \u201eF\u00faha, \u010do so mnou bude.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Po osemdesiatom deviatom za\u010dali prich\u00e1dza\u0165 nov\u00e9 inform\u00e1cie a bu\u010f v Slovenke<\/em>, alebo v \u017divote<\/em> sa na \u013eavej strane v\u017edy preberal nejak\u00fd kv\u00e1zi spolo\u010densk\u00fd probl\u00e9m. Na\u0161la som tam text o inakosti, ktor\u00fd nebol vyslovene negat\u00edvny. Z neho som pochopila, \u017ee sa t\u00fdka aj m\u0148a.<\/p>\n\n\n\n

K tomu sa mi via\u017ee spomienka, ako kr\u00e1\u010dam po chodn\u00edku a hovor\u00edm si, \u017ee ja teda nebudem ma\u0165 vz\u0165ah, nebudem ma\u0165 byt, nebudem ma\u0165 auto. V tom veku mi ve\u013emi zvl\u00e1\u0161tnym sp\u00f4sobom zapadlo do seba viacero r\u00f4znych vec\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ako sa v\u00e1m vyrastalo v Pre\u0161ove? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Samozrejme, nie je to najotvorenej\u0161ie prostredie na svete. V dev\u00e4\u0165desiatych rokoch som nepoznala \u017eiadnych \u010fal\u0161\u00edch kv\u00edr \u013eud\u00ed. Vedela som, \u017ee niekde s\u00fa, ale netu\u0161ila som, kde ich h\u013eada\u0165. Navy\u0161e som sk\u00f4r introvertn\u00fd typ. Ob\u010das sa vyskytli nejak\u00e9 postavy v seri\u00e1loch, ale nie v\u017edy v \u00faplne pozit\u00edvnom svetle.<\/p>\n\n\n\n

\u010ci\u017ee mala som v sebe pocit \u010dudnosti, o ktorom som sa s nik\u00fdm nerozpr\u00e1vala. A\u017e ma raz babka l\u00e1skavo nazvala \u201e\u010duda\u010dina\u201c, ako sa hovorieva na v\u00fdchode.<\/p>\n\n\n\n

S\u010dasti ten typ prostredia ilustruje kniha Babi\u010dka<\/em> od Ivany Gibovej. Niektor\u00e9 opisy mi pripom\u00ednaj\u00fa ulicu, oproti ktorej som b\u00fdvala. Napr\u00edklad vystihla atmosf\u00e9ru s\u00eddliska a uzavretos\u0165 vec\u00ed v r\u00e1mci rod\u00edn.<\/p>\n\n\n\n

V prejave na Pride 2023 ste povedali aj toto: \u201eKe\u010f boli zavra\u017eden\u00ed Juraj a Mat\u00fa\u0161 a postrelen\u00e1 Radka, spomenula som si e\u0161te na in\u00fd z\u00e1\u017eitok s babkou. Ten je moj\u00edm pevn\u00fdm bodom, ke\u010f sa v\u0161etko rozkol\u00ed\u0161e a ke\u010f s\u00fa veci nielen \u0165a\u017ek\u00e9, ale aj \u0165a\u017eiv\u00e9. Je to op\u00e4\u0165 momentka z leta. V spomienke zasp\u00e1vam ve\u010der pri babke a chcem ju cel\u00fa obja\u0165. Ale moja detsk\u00e1 ruka je prikr\u00e1tka, tak\u017ee babku neobj\u00edmem \u00faplne a moja dla\u0148 skon\u010d\u00ed na jej m\u00e4kkom bruchu.\u201c Pom\u00e1ha v\u00e1m t\u00e1to spomienka aj na\u010falej?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c1no. Ka\u017ed\u00fd potrebuje takzvan\u00fd archimedovsk\u00fd pevn\u00fd bod. Hovor\u00ed sa, \u017ee ke\u010f ho m\u00e1te, dok\u00e1\u017eete pohn\u00fa\u0165 zvy\u0161kom sveta. Moje pevn\u00e9 body spo\u010d\u00edvaj\u00fa vo vz\u0165ahoch s \u013eu\u010fmi. Pri babke som v\u017edy c\u00edtila ve\u013ek\u00e9 prijatie aj v\u010faka jej l\u00e1skav\u00e9mu pomenovaniu, \u017ee som \u201e\u010duda\u010dina\u201c. Bonusom je, \u017ee ide o doslovn\u00fd preklad v\u00fdrazu queer<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Predpoklad\u00e1m, \u017ee ste pred \u0148ou nestihli ma\u0165 coming out, k\u00fdm \u017eila. Mohla to v\u0161ak na z\u00e1klade tej prez\u00fdvky tu\u0161i\u0165?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nemysl\u00edm si, \u017ee o tom rozm\u00fd\u0161\u013eala v kontexte romantickej inakosti. Pod\u013ea m\u0148a i\u0161lo o formu prijatia akejko\u013evek odli\u0161nosti, ve\u010f ka\u017ed\u00fd je v nejak\u00fdch veciach men\u0161ina alebo in\u00fd.<\/p>\n\n\n\n

Prijatie ani nemus\u00ed by\u0165 o slov\u00e1ch, \u010dasto spo\u010d\u00edva v drobn\u00fdch gest\u00e1ch a v sp\u00f4sobe, ak\u00fdm sa k v\u00e1m \u010dlovek spr\u00e1va. C\u00edtite, \u017ee v\u00e1s do ni\u010doho netla\u010d\u00ed, nekladie na v\u00e1s po\u017eiadavky, ak\u00fd by ste mali by\u0165, s k\u00fdm by ste mali \u017ei\u0165. Presne tak som sa c\u00edtila pri babke. Nebola jedin\u00e1, no s \u0148ou sa mi vybavuj\u00fa siln\u00e9 z\u00e1\u017eitky.<\/p>\n\n\n\n

Ako si s odstupom \u010dasu spom\u00ednate na svoje vyst\u00fapenie na Pride, ke\u010f ste st\u00e1li na p\u00f3diu v zranite\u013enej\u0161ej poz\u00edcii, ne\u017e ste zvyknut\u00e1?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ur\u010dite je pre m\u0148a komfortnej\u0161ie hovori\u0165 z expertnej poz\u00edcie na z\u00e1klade vzdelania, ktor\u00e9 m\u00e1m. Tam som st\u00e1la sama za seba a bola to, samozrejme, stresov\u00e1 situ\u00e1cia. E\u0161te predt\u00fdm ako som vy\u0161la na p\u00f3dium, mi hodinky ozn\u00e1mili, \u017ee m\u00e1m u\u017e desa\u0165 min\u00fat tep nad stotridsa\u0165 alebo stop\u00e4\u0165desiat. To sa mi stalo druh\u00fdkr\u00e1t v \u017eivote. Prv\u00fdkr\u00e1t to bolo na pojedn\u00e1van\u00ed na \u00dastavnom s\u00fade.<\/p>\n\n\n\n

Z\u00e1rove\u0148 som to pova\u017eovala za \u00fa\u017easn\u00fa mo\u017enos\u0165, lebo prv\u00fd raz pri\u0161la na Pride aj moja rodina. Znamenalo pre m\u0148a ve\u013ea vidie\u0165, \u017ee sestra a synov\u010dek s\u00fa v publiku. Takisto som tam registrovala Radku Trok\u0161iarov\u00fa, s ktorou sme sa spoznali na nahr\u00e1van\u00ed podcastu Tepl\u00e1 vlna a odvtedy sa kamar\u00e1time. U\u017e predt\u00fdm som poznala aj \u010dlenky a \u010dlenov Zdru\u017eenia rodi\u010dov a priate\u013eov LGBTI+ \u013eud\u00ed a organiza\u010dn\u00e9ho t\u00edmu Pride. Poci\u0165ovala som rados\u0165, \u017ee som tam.<\/p>\n\n\n\n

Ke\u010f som bola mal\u00e1, nevedela som si ani len predstavi\u0165, \u017ee by som dostala \u0161ancu niekomu o sebe nie\u010do poveda\u0165. Sp\u00e1jala sa mi s t\u00fdm aj zodpovednos\u0165. A ke\u010f\u017ee som v detstve nemala \u017eiadne o\u010dak\u00e1vanie, vn\u00edmala som cel\u00fd ten moment ako nad\u0161tandard.<\/p>\n\n\n\n

Na druhej strane to v\u0161ak netreba pr\u00edli\u0161 dramatizova\u0165. Kamar\u00e1tka organiz\u00e1torka mi pripom\u00ednala, nech hlavne \u010d\u00edtam pomaly. Text som si nap\u00edsala vopred, lebo si nemysl\u00edm, \u017ee by som dok\u00e1zala v takej situ\u00e1cii improvizova\u0165.<\/p>\n\n\n\n

Kedy sa za\u010dali va\u0161e o\u010dak\u00e1vania od \u017eivota postupne zvy\u0161ova\u0165? S\u00faviselo to so sebaprijat\u00edm?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bol to v\u00fdvoj. Prijatie spo\u010d\u00edvalo aj v tom, \u017ee som si niektor\u00e9 veci dovolila. Vo fin\u00e1le si mus\u00edte da\u0165 ur\u010dit\u00fd typ pr\u00e1va, napr\u00edklad pr\u00e1vo ma\u0165 vz\u0165ah. No st\u00e1le sa m\u00f4\u017eete dosta\u0165 do situ\u00e1ci\u00ed, ke\u010f nejak\u00fa \u017eivotn\u00fa \u0161ancu odmietnete, lebo si poviete, \u017ee na \u0148u nem\u00e1te pr\u00e1vo.<\/p>\n\n\n\n

Z h\u013eadiska svojho vn\u00fatorn\u00e9ho nastavenia? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c1no, teraz vyslovene hovor\u00edm o vn\u00fatornom nastaven\u00ed. V\u00e4\u010d\u0161ina vec\u00ed, ktor\u00e9 rob\u00edme, s\u00favis\u00ed s t\u00fdm, na \u010do sme si dali pr\u00e1vo. Aj n\u00e1\u0161 v\u00edkend vyzer\u00e1 pod\u013ea toho, \u010di sme si dopriali pr\u00e1vo na oddych, pr\u00e1vo na spozn\u00e1vanie nov\u00fdch \u013eud\u00ed alebo pr\u00e1vo by\u0165 sami, ak to potrebujeme.<\/p>\n\n\n\n

\u010ci\u017ee ke\u010f na chv\u00ed\u013eu odhliadneme od objekt\u00edvnych danost\u00ed, kam patria povedzme soci\u00e1lne podmienky, tak \u017eivot si utv\u00e1rame t\u00fdm, \u010do si dovol\u00edme. A ja som sama sebe napr\u00edklad dovolila ma\u0165 vz\u0165ahy.<\/p>\n\n\n\n

Ako m\u00f4\u017ee okolie pom\u00f4c\u0165 kv\u00edr \u013eu\u010fom v procese sebaprijatia a v nadob\u00fadan\u00ed pocitu bezpe\u010dia? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00f4zne reakcie na coming out m\u00f4\u017eu ten proces u\u013eah\u010di\u0165 aj zabrzdi\u0165. Pom\u00f4c\u0165 m\u00f4\u017ee prejavovanie akt\u00edvneho z\u00e1ujmu, ktor\u00fd v sebe nem\u00e1 \u0161okuj\u00facu zvedavos\u0165. Empatia a drobn\u00e9 veci, \u010do n\u00e1m niekedy mo\u017eno ani nenapadn\u00fa, s\u00fa d\u00f4le\u017eit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Moment\u00e1lne som s\u00fa\u010das\u0165ou neform\u00e1lnej partie s n\u00e1zvom Synodia. Sme skupina nielen evanjelikov a evanjeli\u010diek, ale aj \u013eud\u00ed z in\u00fdch kruhov, napr\u00edklad katol\u00edckych. Sna\u017e\u00edme sa napom\u00f4c\u0165 re\u0161pektu vo\u010di kv\u00edr \u013eu\u010fom zo strany r\u00f4znych cirkv\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Ned\u00e1vno som sa o tejto t\u00e9me rozpr\u00e1vala s Petrom Kri\u017eanom, ktor\u00fd je s\u00fa\u010das\u0165ou Synodie, a pod\u013ea neho je dobr\u00e9 prem\u00fd\u0161\u013ea\u0165 nad etiketou vz\u0165ahov v\u00e4\u010d\u0161iny s men\u0161inou. V zmysle ako sa spr\u00e1va\u0165, ako pozdravi\u0165, ako obja\u0165, ako sa sp\u00fdta\u0165 na preferovan\u00e9 pomenovanie. T\u00fdmito sign\u00e1lmi d\u00e1te druh\u00e9mu \u010dloveku poc\u00edti\u0165, \u017ee o\u0148ho m\u00e1te autentick\u00fd z\u00e1ujem.<\/p>\n\n\n\n

A \u017ee je podstatn\u00fd.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c1no. V\u0161etko s\u00fa to v istom zmysle drobn\u00e9 veci, ktor\u00fdch by sme sa mali dr\u017ea\u0165, aby sme druh\u00e9mu \u010dloveku prejavili d\u00f4stojnos\u0165. Kv\u00edr men\u0161ina vlastne vo fin\u00e1le \u010dak\u00e1 na re\u00e1lne priznanie d\u00f4stojnosti zo strany v\u00e4\u010d\u0161iny. Aj legislat\u00edvne, aj spolo\u010densky. V \u00fastave je takisto nap\u00edsan\u00e1 magick\u00e1 veta, \u017ee \u013eudia s\u00fa slobodn\u00ed a rovn\u00ed v d\u00f4stojnosti i v pr\u00e1vach.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Plat\u00ed to? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Presne \u2013 plat\u00ed to s ot\u00e1znikom. Aj \u010do sa t\u00fdka rovnosti, aj \u010do sa t\u00fdka d\u00f4stojnosti.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1me tu rozhodnutie Eur\u00f3pskeho s\u00fadu pre \u013eudsk\u00e9 pr\u00e1va, v ktorom sa hovor\u00ed, \u017ee prehliadanie vz\u0165ahu os\u00f4b rovnak\u00e9ho pohlavia zo strany \u0161t\u00e1tu alebo neposkytnutie im in\u0161tit\u00fatu, aby bol ten vz\u0165ah uznan\u00fd a chr\u00e1nen\u00fd, poru\u0161uje pr\u00e1vo na rodinn\u00fd a s\u00fakromn\u00fd \u017eivot. In\u00e9 rozhodnutie dod\u00e1va, \u017ee je to v rozpore aj s princ\u00edpom rovnosti. Nere\u0161pektovanie vz\u0165ahov takisto vpl\u00fdva na vn\u00edmanie hodnoty \u013eud\u00ed, \u010do zas smeruje k ich d\u00f4stojnosti.<\/p>\n\n\n\n

Ak\u00e9 je zaobera\u0165 sa pr\u00e1vnou expert\u00edzou v oblasti, ktor\u00e1 sa v\u00e1s osobne t\u00fdka? Ovl\u00e1date ove\u013ea lep\u0161ie ne\u017e be\u017en\u00fd \u010dlovek, v \u010dom v\u0161etkom sa v\u00e1m neprizn\u00e1vaj\u00fa rovnak\u00e9 pr\u00e1va.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mala som dlh\u00fd \u010das na to, aby som sa s t\u00fdm vyrovnala. \u010ci\u017ee nepoci\u0165ujem okolo toho nejak\u00fd typ bolesti alebo mindr\u00e1ka ani to neberiem tak, \u017ee by som h\u00e1jila seba.<\/p>\n\n\n\n

Viete sa odosobni\u0165.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c1no. Ale pod\u013ea m\u0148a nie je nevyhnutn\u00e9 odosobni\u0165 sa. Niekedy sa presadzuje falo\u0161n\u00e1 neutralita, teda \u017ee \u010dlovek mus\u00ed by\u0165 v t\u00e9me neutr\u00e1lny. Nikto v\u0161ak nie je neutr\u00e1lny v ni\u010dom. Povieme o niekom, kto nepatr\u00ed medzi kv\u00edr \u013eud\u00ed, \u017ee je neutr\u00e1lny? M\u00f4\u017eu tam by\u0165 predsa in\u00e9 parametre, ktor\u00e9 formuj\u00fa jeho poh\u013ead. \u010ci\u017ee \u017eiadna neutralita v tomto neexistuje.<\/p>\n\n\n\n

Z\u00e1rove\u0148 si mysl\u00edm, \u017ee pr\u00e1vnici a pr\u00e1vni\u010dky by mali p\u00f4sobi\u0165 aj ob\u010diansky. Nevn\u00edmam to teda ako pnutie, ale ako kompaktn\u00fd celok vystupovania vo verejnom priestore.<\/p>\n\n\n\n

Ste \u010dlenkou V\u00fdboru pre pr\u00e1va LGBTI os\u00f4b. Na str\u00e1nke v\u00fdboru sa nach\u00e1dza <\/strong>zoznam pr\u00e1vne neupraven\u00fdch \u017eivotn\u00fdch situ\u00e1ci\u00ed<\/strong><\/a> nezosob\u00e1\u0161en\u00fdch p\u00e1rov, kam patria aj kv\u00edr \u013eudia a ich vz\u0165ahy. Najv\u00e4\u010d\u0161ie povedomie je o tom, \u017ee partner sa nem\u00f4\u017ee informova\u0165 o zdravotnom stave druhej osoby alebo dedi\u0165. V ktor\u00fdch \u010fal\u0161\u00edch oblastiach nar\u00e1\u017eaj\u00fa p\u00e1ry na probl\u00e9m?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

T\u00fdch pr\u00e1vne neupraven\u00fdch \u017eivotn\u00fdch situ\u00e1ci\u00ed je okolo \u0161tyridsa\u0165. Mnoh\u00e9 z nich sa vz\u0165ahuj\u00fa napr\u00edklad na poskytovanie soci\u00e1lnych d\u00e1vok a da\u0148ov\u00e9 z\u00e1le\u017eitosti, na b\u00fdvanie alebo na mo\u017enosti \u017eiadania o spolo\u010dn\u00fd \u00faver.<\/p>\n\n\n\n

Mysl\u00edm si, \u017ee pre niektor\u00fdch \u013eud\u00ed m\u00f4\u017ee by\u0165 ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e1 aj povinnos\u0165 vz\u00e1jomnej v\u00fd\u017eivy. V man\u017eelstv\u00e1ch ide o \u0161t\u00e1tom potvrdzovan\u00fd typ puta, ktor\u00fd sa t\u00fdka delenia sa o podobn\u00fa \u017eivotn\u00fa \u00farove\u0148. Ak sa zv\u00e4zok rozpadne, zo z\u00e1kona o rodine za ist\u00fdch okolnost\u00ed vypl\u00fdva poskytovanie pr\u00edspevku na v\u00fd\u017eivu rozveden\u00e9ho partnera.<\/p>\n\n\n\n

Symbolicky sa mi zd\u00e1 d\u00f4le\u017eit\u00e1 mo\u017enos\u0165 ma\u0165 spolo\u010dn\u00e9 priezvisko, v\u010faka \u010domu vystupujete s druhou osobou ako ucelen\u00e1 jednotka.<\/p>\n\n\n\n

Navy\u0161e nejde len o praktick\u00fd bal\u00ed\u010dek pr\u00e1v, ale v hre je aj ukon\u010denie stigmatiz\u00e1cie. Existuje mno\u017estvo psychologick\u00fdch v\u00fdskumov o tom, ak\u00e1 je rovnopr\u00e1vnos\u0165 k\u013e\u00fa\u010dov\u00e1 v sebaprijat\u00ed. Pre m\u0148a boli kedysi r\u00f4zne veci nepredstavite\u013en\u00e9 aj preto, lebo nie s\u00fa dostupn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00dastavn\u00fd s\u00fad v jednom inom rozhodnut\u00ed pou\u017eil vetu, \u017ee z\u00e1kaz diskrimin\u00e1cie je n\u00e1strojom na odstr\u00e1nenie kr\u00edvd, ktor\u00e9 nar\u00fa\u0161aj\u00fa \u013eudsk\u00fa d\u00f4stojnos\u0165. \u010ci\u017ee z tohto poh\u013eadu sa tu naozaj na kv\u00edr \u013eu\u010foch ako men\u0161ine p\u00e1cha krivda a t\u00fdka sa uznania ich d\u00f4stojnosti.<\/p>\n\n\n\n

Predsedom V\u00fdboru pre pr\u00e1va LGBTI os\u00f4b je minister spravodlivosti Boris Susko. Jeho rezort ned\u00e1vno zamietol Iniciat\u00edve Inakos\u0165 grant na psychologick\u00fa a pr\u00e1vnu podporu kv\u00edr \u013eud\u00ed, ktor\u00ed sa stali obe\u0165ami trestn\u00fdch \u010dinov, n\u00e1silia \u010di \u0161ikany pre svoju identitu. Pova\u017eujete tento krok za paradox, alebo sa to dalo \u010daka\u0165? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ak by sme od org\u00e1nov verejnej moci o\u010dak\u00e1vali, \u017ee bud\u00fa diskriminova\u0165 na z\u00e1klade sexu\u00e1lnej orient\u00e1cie alebo zamerania \u013eudskopr\u00e1vnej organiz\u00e1cie, bol by to \u00fapln\u00fd koniec. \u010ci\u017ee pod\u013ea m\u0148a je to st\u00e1le prekvapiv\u00e9. Pokia\u013e n\u00e1s to neprekvapilo, je u\u017e skuto\u010dne ve\u013emi zle.<\/p>\n\n\n\n

Tak asi je ve\u013emi zle \u2013 \u010di nie?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Asi. Ke\u010f sa pride\u013euj\u00fa dot\u00e1cie a niektor\u00e9 projekty sa hodia do \u0161katu\u013eky s n\u00e1lepkou LGBTI a umelo sa vyrob\u00ed okolo celej men\u0161iny e\u0161te aj dr\u00e1ma, samozrejme, \u017ee je zle. Len\u017ee pokia\u013e to okrem ministerstva kult\u00fary urob\u00ed aj ministerstvo spravodlivosti, je to o to hor\u0161ie, lebo v nie\u010dom sa d\u00e1 pova\u017eova\u0165 za ministerstvo pr\u00e1vnej kult\u00fary.<\/p>\n\n\n\n

Z toho, \u010do viem, zatia\u013e nepri\u0161lo \u017eiadne rozumn\u00e9 od\u00f4vodnenie, pre\u010do t\u00e1to dot\u00e1cia nebola udelen\u00e1. Argumentova\u0165 t\u00fdm, \u017ee ide o rozhodnutie v diskr\u00e9cii org\u00e1nu, nesta\u010d\u00ed \u2013 nem\u00f4\u017ee pou\u017e\u00edva\u0165 diskrimina\u010dn\u00e9 krit\u00e9ri\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

V rozhovoroch zvyknete citova\u0165 v\u00fdrok: \u201eDop\u00edsa\u0165 do \u00fastavy aj jedin\u00e9 slovo je sila.\u201c Ako sa z tohto h\u013eadiska pozer\u00e1te na n\u00e1vrh Roberta Fica, aby sa do \u00fastavy dop\u00edsala okrem in\u00e9ho veta, \u017ee Slovensk\u00e1 republika uzn\u00e1va len pohlavie mu\u017ea a \u017eeny?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ten v\u00fdrok m\u00e1m od kamar\u00e1ta z \u00dastavn\u00e9ho s\u00fadu, ktor\u00e9ho si ve\u013emi v\u00e1\u017eim. Povedal ho v kontexte, \u017ee aj jedin\u00e9 slovo men\u00ed citliv\u00e9 pradivo spolo\u010dnosti. \u010ci\u017ee \u00fastava je akoby ve\u013emi citliv\u00e1 l\u00e1tka, na ktor\u00fa mus\u00edte d\u00e1va\u0165 pozor. Ide o ve\u013ek\u00fa vec, ke\u010f sa do nej \u010doko\u013evek vklad\u00e1, pri\u010dom motiv\u00e1cie m\u00f4\u017eu by\u0165 r\u00f4zne.<\/p>\n\n\n\n

V navrhovanej novele v\u0161ak nestoj\u00ed za pozornos\u0165 len veta o pohlaviach. Ako najv\u00e4\u010d\u0161\u00ed z\u00e1sah do teraj\u0161ieho fungovania mi pripad\u00e1 \u010das\u0165, ktor\u00e1 sa t\u00fdka prednosti dom\u00e1cich z\u00e1konov pred medzin\u00e1rodn\u00fdm pr\u00e1vom. Odsek, ktor\u00fd by sa pod\u013ea n\u00e1vrhu mal do \u00fastavy doplni\u0165, je naformulovan\u00fd tak, \u017ee \u201eSlovensk\u00e1 republika si zachov\u00e1va zvrchovanos\u0165 vo veciach n\u00e1rodnej identity\u201c.<\/p>\n\n\n\n

\u010ealej sa tam na poh\u013ead ne\u0161kodne vymedzuje, \u017ee ich tvoria najm\u00e4 z\u00e1kladn\u00e9 kult\u00farno-etick\u00e9 ot\u00e1zky t\u00fdkaj\u00face sa \u201eochrany \u017eivota a \u013eudskej d\u00f4stojnosti, s\u00fakromn\u00e9ho a rodinn\u00e9ho \u017eivota, man\u017eelstva, rodi\u010dovstva a rodiny, verejnej mor\u00e1lky, osobn\u00e9ho stavu, kult\u00fary a jazyka, ako aj rozhodovania o veciach s t\u00fdm s\u00favisiacich v oblasti zdravotn\u00edctva, vedy, v\u00fdchovy, vzdel\u00e1vania, osobn\u00e9ho stavu a dedenia\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Ak by t\u00e1 novela pre\u0161la, pod\u013ea druh\u00e9ho navrhovan\u00e9ho odseku by sa ni\u010d z \u00fastavy nemohlo vyklada\u0165 tak, \u017ee Slovensk\u00e1 republika s\u00fahlasila s presunom v\u00fdkonu \u010dasti pr\u00e1v o n\u00e1rodnej identite na nejak\u00fa in\u00fa entitu. T\u00fdm sa mysl\u00ed napr\u00edklad Eur\u00f3pska \u00fania \u010di Rada Eur\u00f3py.<\/p>\n\n\n\n

V praxi v\u0161ak nie je \u00faplne jasn\u00e9, \u010do cel\u00e1 t\u00e1to pas\u00e1\u017e znamen\u00e1. Na rozporovom konan\u00ed som sa konkr\u00e9tne p\u00fdtala na rozhodnutie S\u00fadneho dvora Eur\u00f3pskej \u00fanie vo veci Coman. To je rozhodnutie, ktor\u00e9 hovor\u00ed, \u017ee ak dve osoby uzatvoria man\u017eelsk\u00fd zv\u00e4zok alebo registrovan\u00e9 partnerstvo v nejakej krajine Eur\u00f3pskej \u00fanie a id\u00fa do inej \u010dlenskej krajiny, kde m\u00e1 jeden z man\u017eelov ob\u010dianstvo, tak t\u00e1 krajina mus\u00ed udeli\u0165 jeho partnerovi trval\u00fd pobyt za rovnak\u00fdch podmienok, ako ude\u013euje p\u00e1rom opa\u010dn\u00e9ho pohlavia. Umo\u017e\u0148uje sa t\u00fdm sloboda pohybu v r\u00e1mci \u010dlensk\u00fdch \u0161t\u00e1tov.<\/p>\n\n\n\n

St\u00e1le je ot\u00e1zne, \u010do by navrhovan\u00e1 novela \u00fastavy v podobn\u00fdch pr\u00edpadoch znamenala. Pod\u013ea m\u0148a to ani vl\u00e1da nem\u00e1 premyslen\u00e9. Poveda\u0165, \u017ee to ostane na interpret\u00e1cii org\u00e1nov ochrany pr\u00e1va, nesta\u010d\u00ed, lebo ak\u00fdch org\u00e1nov? Kto to bude interpretova\u0165? A \u010do je v\u00f4bec t\u00e1 n\u00e1rodn\u00e1 identita? Dovysvetlia to \u010fal\u0161ie z\u00e1kony alebo to skon\u0161tatuj\u00fa s\u00fady? A v ak\u00fdch situ\u00e1ci\u00e1ch to bud\u00fa kon\u0161tatova\u0165 s\u00fady?<\/p>\n\n\n\n

Vo fin\u00e1le cel\u00e1 novela predstavuje licenciu na nedodr\u017eiavanie eur\u00f3pskeho pr\u00e1va a Dohovoru o ochrane \u013eudsk\u00fdch pr\u00e1v a z\u00e1kladn\u00fdch slob\u00f4d, pri\u010dom teraz ani nevieme, \u010do v\u0161etko do dan\u00fdch oblast\u00ed spad\u00e1. \u010co bude patri\u0165 pod kult\u00farno-etick\u00e9 ot\u00e1zky t\u00fdkaj\u00face sa rodi\u010dovstva a rodiny? Ve\u010f to m\u00f4\u017ee by\u0165 kade\u010do vr\u00e1tane starostlivosti o deti, ktor\u00e9 v\u00f4bec nes\u00favisia s kv\u00edr \u013eu\u010fmi.<\/p>\n\n\n\n

Pozn\u00e1te konkr\u00e9tne pr\u00edpady, ke\u010f chcel p\u00e1r rovnak\u00e9ho pohlavia \u017ei\u0165 na Slovensku a jeden z man\u017eelov \u017eiadal o trval\u00fd pobyt na z\u00e1klade partnerovho ob\u010dianstva? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c1no. V inPoradni Iniciat\u00edvy Inakos\u0165 sa objavilo viacero tak\u00fdch p\u00e1rov, ktor\u00e9 vzniknut\u00fa situ\u00e1ciu rie\u0161ili r\u00f4zne. D\u00e1 sa nasledova\u0165 relat\u00edvne istej\u0161\u00ed postup, ke\u010f po\u017eiadate o pobyt povedzme z d\u00f4vodu podnikania. Len na to mus\u00edte ma\u0165 ur\u010dit\u00e9 typy pr\u00edjmov.<\/p>\n\n\n\n

Jeden z p\u00e1rov pri \u017eiadan\u00ed o pobyt na z\u00e1klade man\u017eelsk\u00e9ho statusu uspel, ke\u010f podal \u017ealobu na Krajsk\u00fd s\u00fad v \u017diline. Teraz sa e\u0161te \u010dak\u00e1, ako rozhodne Najvy\u0161\u0161\u00ed spr\u00e1vny s\u00fad. No samozrejme, \u017ee pre tieto pr\u00edpady treba zmenu legislat\u00edvy, lebo sa ned\u00e1 spolieha\u0165 na to, \u017ee ka\u017ed\u00fd p\u00e1r p\u00f4jde do s\u00fadneho sporu. Stoj\u00ed to prostriedky, potrebujete pr\u00e1vne zastupovanie.<\/p>\n\n\n\n

Moment\u00e1lna situ\u00e1cia navy\u0161e zna\u010d\u00ed, \u017ee u\u017e teraz sa nedodr\u017eiavaj\u00fa pr\u00e1va vypl\u00fdvaj\u00face z dohovoru. Ale da\u0165 si rovno do \u00fastavy, \u017ee my to robi\u0165 nebudeme, je tak\u00e9 vyhradenie sa vo\u010di medzin\u00e1rodn\u00fdm z\u00e1v\u00e4zkom, ktor\u00e9 m\u00e1me, a\u017e je to bizarn\u00e9. Pova\u017eujem to za krok k vystrihnutiu sa zo \u0161trukt\u00far Rady Eur\u00f3py a Eur\u00f3pskej \u00fanie. Pritom in\u0161trumenty, ktor\u00e9 pou\u017e\u00edvaj\u00fa na zlep\u0161enie \u017eivota, sa t\u00fdkaj\u00fa v\u0161etk\u00fdch. Aj v\u00e4\u010d\u0161iny, aj men\u0161\u00edn.<\/p>\n\n\n\n

\u010ci\u017ee krajina si mus\u00ed vybra\u0165. V pr\u00edpade schv\u00e1lenia novely, najm\u00e4 \u010do sa t\u00fdka navrhovan\u00e9ho \u010dl\u00e1nku o ochrane identity v \u0161iroko vymedzen\u00fdch kult\u00farno-etick\u00fdch ot\u00e1zkach, si Slovensko vyberie cestu neby\u0165 v \u013eudskopr\u00e1vnych \u0161trukt\u00farach. Z dobr\u00fdch d\u00f4vodov sme tam v\u0161ak kedysi chceli by\u0165 a dlhodobo sme pracovali na tom, aby sme sa stali ich s\u00fa\u010das\u0165ou.<\/p>\n\n\n\n

V Ma\u010farsku ned\u00e1vno schv\u00e1lili z\u00e1kon, ktor\u00fdm sa zakazuj\u00fa Pride pochody. Ak by sme nasledovali tamoj\u0161ie kroky, k poru\u0161eniu ak\u00fdch pr\u00e1v by do\u0161lo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Z\u00e1kaz Pride pochodov by bol v rozpore s pr\u00e1vom na zhroma\u017e\u010fovanie, ktor\u00e9 k\u013e\u00fa\u010dovo s\u00favis\u00ed s usporiadan\u00edm demokratickej spolo\u010dnosti a rozlo\u017een\u00edm moci. T\u00ed, \u010do vl\u00e1dnu, boli nejako zvolen\u00ed a s\u00fa tu v\u017edy len do\u010dasne. Vyu\u017eitie pr\u00e1va zhroma\u017e\u010fova\u0165 sa predstavuje jeden zo sp\u00f4sobov, ako d\u00e1va\u0165 sp\u00e4tn\u00fa v\u00e4zbu na spr\u00e1vu vec\u00ed verejn\u00fdch.<\/p>\n\n\n\n

Moc s\u00edce str\u00e1ca opr\u00e1vnenos\u0165 vl\u00e1dnu\u0165 po volebnej v\u00fdmene, ale m\u00e1me aj in\u00fd aspekt legitimity, a to je akcept\u00e1cia \u013eudom. Ten m\u00f4\u017ee moci zobra\u0165 opr\u00e1vnenos\u0165 u\u017e pred vo\u013ebami. Aj OSN v\u0161ak najnov\u0161ie kritizovala Slovensko za to, \u017ee sa tu podmienky na zhroma\u017e\u010fovanie dusia. Oslabuje sa mo\u017enos\u0165 ob\u010dianskej spolo\u010dnosti protestova\u0165, lebo sa posil\u0148uj\u00fa mo\u017enosti zak\u00e1za\u0165 alebo rozpusti\u0165 zhroma\u017edenie.<\/p>\n\n\n\n

Ka\u017ed\u00fd mus\u00ed vidie\u0165, \u017ee t\u00e1to cesta je antidemokratick\u00e1. Predstava, \u017ee sa n\u00e1m na nej bude lep\u0161ie dari\u0165, je \u2013 neviem, \u010di naivn\u00e1, ale rozhodne ve\u013emi zvl\u00e1\u0161tna. Napriek v\u0161etkej dr\u00e1me a nar\u00e1\u017eaniu, ktor\u00e9 sa objavuj\u00fa v demokracii, si st\u00e1le vol\u00edm rad\u0161ej tak\u00e9to h\u013eadanie kompromisu ne\u017e tich\u00fa pokojn\u00fa tyraniu, ak\u00e1 patr\u00ed k autorit\u00e1rskemu re\u017eimu.<\/p>\n\n\n\n

Ak by raz Slovensko prijalo aspo\u0148 registrovan\u00e9 partnerstv\u00e1 ako \u010cesko, \u010do by sa stalo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mo\u017eno by som trochu spochybnila vyberanie sa nie\u010d\u00edmi cestami. Pod\u013ea m\u0148a sa mus\u00edme vyda\u0165 svojou vlastnou cestou, ktor\u00e1 bude dostato\u010dne zmyslupln\u00e1 na to, aby sa \u013eu\u010fom v tejto krajine \u017eilo lep\u0161ie. Aby sme tu mali vytvoren\u00fd priestor na dobr\u00fd \u017eivot. Ten s\u00favis\u00ed so soci\u00e1lnou podporou, s inkl\u00faziou v spolo\u010dnosti, d\u00f4verou v org\u00e1ny verejnej moci, ale aj s t\u00fdm, ako vyzeraj\u00fa na\u0161e vz\u0165ahy a s\u00fakromie.<\/p>\n\n\n\n

Niektor\u00ed \u013eudia maj\u00fa r\u00f4zne typy dysf\u00f3rie a jednoducho trpia. Nepoviem, \u017ee \u013eudskopr\u00e1vne, ale \u013eudsky ned\u00e1va \u017eiadny zmysel br\u00e1ni\u0165 im v tranz\u00edcii. \u010ci\u017ee \u010do sa t\u00fdka transrodov\u00fdch os\u00f4b, je ot\u00e1zkou \u013eudskosti pom\u00e1ha\u0165 im.<\/p>\n\n\n\n

A \u010do sa t\u00fdka vz\u0165ahov p\u00e1rov rovnak\u00e9ho pohlavia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ke\u010f bude existova\u0165 nejak\u00e1 in\u0161tit\u00facia na to, aby boli ich vz\u0165ahy uznan\u00e9 a chr\u00e1nen\u00e9, tak sa tie p\u00e1ry za\u010dn\u00fa c\u00edti\u0165 menej stigmatizovan\u00e9, menej vytl\u00e1\u010dan\u00e9. Deti, ktor\u00e9 u\u017e teraz vychov\u00e1vaj\u00fa, z\u00edskaj\u00fa do bud\u00facna aj materi\u00e1lnu istotu. Ich rodi\u010dia by si u\u017e nemuseli kl\u00e1s\u0165 ot\u00e1zky, komu by boli zveren\u00e9, ak by jeden z nich zomrel, alebo ako by vyzeralo dedenie.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00edbuzn\u00ed t\u00fdchto p\u00e1rov maj\u00fa takisto obavy. V Zdru\u017een\u00ed rodi\u010dov a priate\u013eov LGBTI+ \u013eud\u00ed \u010dasto zaznieva, \u017ee sa o nich boja. Umo\u017enen\u00edm zv\u00e4zkov by sa teda zlep\u0161ila aj celkov\u00e1 atmosf\u00e9ra v rodin\u00e1ch, lebo strach z bud\u00facnosti by ust\u00fapil.<\/p>\n\n\n\n

\u010co by sa v takom pr\u00edpade stalo heterosexu\u00e1lnym osob\u00e1m? No ni\u010d. Bud\u00fa ma\u0165 \u0161\u0165astnej\u0161\u00edch susedov. Nemysl\u00edm si, \u017ee ve\u013ek\u00e1 \u010das\u0165 krajiny sa vy\u017e\u00edva v exkluz\u00edvnosti svojich zv\u00e4zkov v s\u00favislosti s t\u00fdm, \u017ee p\u00e1rom rovnak\u00e9ho pohlavia sa odopieraj\u00fa. Ke\u010f sa na to op\u00e4\u0165 pozrieme len \u010disto \u013eudsky, tak \u013eudia be\u017ene \u2013 pokia\u013e nie s\u00fa stra\u0161en\u00ed nejakou agendou \u2013 dopraj\u00fa rados\u0165 z partnersk\u00e9ho \u017eivota aj in\u00fdm.<\/p>\n\n\n\n

V \u0161trn\u00e1stom storo\u010d\u00ed nap\u00edsal poet Hafiz b\u00e1se\u0148 o tom, \u010do sa deje v nebi a raz sa bude dia\u0165 aj na Zemi, ktor\u00e1 sa kon\u010d\u00ed ot\u00e1zkami: \u201eAko m\u00f4\u017eem by\u0165 k tebe l\u00e1skavej\u0161\u00ed? Ako m\u00f4\u017eem by\u0165 mil\u0161\u00ed?\u201c Asi by sme ich mohli doplni\u0165 aj o ot\u00e1zku, ako m\u00f4\u017eem by\u0165 starostlivej\u0161\u00ed. Nad t\u00fdm by sme sa mohli zam\u00fd\u0161\u013ea\u0165 politicky, pr\u00e1vne aj vo svojich s\u00fakromn\u00fdch \u017eivotoch.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1te u\u017e pocit domova?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c1no. Vid\u00edte, nad t\u00fdm som ani neuva\u017eovala, ke\u010f som spom\u00ednala podobnos\u0165 s \u013eu\u010fmi bez domova. No teraz vn\u00edmam, \u017ee m\u00e1m n\u00e1rok \u017ei\u0165 tak ako ostatn\u00ed \u013eudia, m\u00e1m pr\u00e1vo \u017ei\u0165 dobre. Pr\u00e1vo \u017ei\u0165 \u0161\u0165astne.<\/p>\n\n\n\n

Te\u0161ia ma napr\u00edklad stretnutia v r\u00e1mci spom\u00ednanej neform\u00e1lnej skupiny Synodia. Za\u017eila som v\u010faka nej \u00fa\u017easn\u00e9 veci. Na \u0160tedr\u00fd ve\u010der mi far\u00e1rka Polckov\u00e1 umo\u017enila pre\u010d\u00edta\u0165 modlitbu v kostole. Pre m\u0148a ako veriaceho \u010dloveka to znamenalo ve\u013ea, lebo kedysi som si myslela, \u017ee tie priestory nie s\u00fa pre m\u0148a. Ale u\u017e vid\u00edm, \u017ee sa v nich d\u00e1 p\u00f4sobi\u0165. Navy\u0161e ne\u0161lo o pozvanie na Pride modlitby, ale na v\u0161eobecn\u00fa v\u00e4\u010d\u0161inov\u00fa bohoslu\u017ebu. \u010ci\u017ee to bol obrovsk\u00fd prejav d\u00f4very a prijatia.<\/p>\n\n\n\n

Rozhovor vy\u0161iel aj v Denn\u00edku N.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lucia Berdisov\u00e1 (1982)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Poch\u00e1dza z Pre\u0161ova. Pr\u00e1vo vy\u0161tudovala najsk\u00f4r v Trnave a nesk\u00f4r pokra\u010dovala na Cambridgeskej univerzite. P\u00f4sob\u00ed ako vedeck\u00e1 pracovn\u00ed\u010dka v \u00dastave \u0161t\u00e1tu a pr\u00e1va Slovenskej akad\u00e9mie vied a ako vysoko\u0161kolsk\u00e1 pedagogi\u010dka na Pr\u00e1vnickej fakulte Trnavskej univerzity. Od decembra 2021 do j\u00fala 2024 bola \u010dlenkou S\u00fadnej rady SR. Pr\u00e1vne spolupracuje s Iniciat\u00edvou Inakos\u0165.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autorka: Dominika Chrastov\u00e1 \/ FOTO: Foto N – Tom\u00e1\u0161 Benedikovi\u010d Text sme prv\u00fd raz publikovali v \u010d\u00edsle Jar 2025. \u201ePredt\u00fdm ako som vy\u0161la na p\u00f3dium, mi hodinky ozn\u00e1mili, \u017ee m\u00e1m u\u017e desa\u0165 min\u00fat tep nad stotridsa\u0165. To sa mi stalo druh\u00fdkr\u00e1t v \u017eivote. Prv\u00fd raz to bolo na jednom pojedn\u00e1van\u00ed na \u00dastavnom s\u00fade,\u201c spom\u00edna si pr\u00e1vni\u010dka …<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":4816,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,259],"tags":[266,618,159,185],"class_list":["post-4766","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pribehy-lgbti-ludi","category-rozhovory","tag-from-qys","tag-lucia-berdisova","tag-queer-kultura","tag-rozhovor"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4766","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4766"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4766\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4825,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4766\/revisions\/4825"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4816"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4766"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4766"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4766"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}