{"id":4049,"date":"2023-06-02T13:02:00","date_gmt":"2023-06-02T11:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/?p=4049"},"modified":"2023-10-24T11:02:58","modified_gmt":"2023-10-24T09:02:58","slug":"mlocina-8-cast","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/mlocina-8-cast\/","title":{"rendered":"Mlo\u010dina – 8. \u010das\u0165"},"content":{"rendered":"\n

Autorka: Ambrosia Bajtek<\/strong> \/ Ilustr\u00e1cia: Vikt\u00f3ria Szab\u00f3ov\u00e1<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Text sme prv\u00fd raz publikovali v \u010d\u00edsle Jar 2023.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nie v\u0161etky deti sa v rozpr\u00e1vkach vedia n\u00e1js\u0165. Hoci pozn\u00e1me stovky pr\u00edbehov o princoch a princezn\u00e1ch, m\u00e1loktor\u00e9 z nich opisuj\u00fa detstvo \u010di dospievanie a probl\u00e9my \u013eud\u00ed s odli\u0161nou sexu\u00e1lnou orient\u00e1ciou alebo rodovou identitou. Rozpr\u00e1vka na pokra\u010dovanie s n\u00e1zvom Mlo\u010dina <\/em>bude predsudky b\u00fara\u0165 \u2013 opisuje \u017eivot v rybn\u00edku, ktor\u00fd sa s\u00edce riadi jasn\u00fdmi pravidlami, ale \u010doskoro sa to zmen\u00ed. Nap\u00edsala ju transrodov\u00e1 autorka Ambrosia Bajtek. Pre\u010d\u00edtajte si \u00f4smu \u010das\u0165, prv\u00fdch sedem sme publikovali v predch\u00e1dzaj\u00facich \u010d\u00edslach.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u017ei lekna<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fdm sa na severe pr\u00e1ve schy\u013eovalo k ve\u013ek\u00e9mu stretnutiu Hriva s otcom, v rovnakom \u010dase v ju\u017en\u00fdch vod\u00e1ch Mlo\u010diny prepadala Sala znovu seba\u013e\u00fatosti a spochyb\u0148ovania svojej existencie. Dnes podve\u010der ju na okraji jazera zastihla skupinka podgur\u00e1\u017een\u00fdch mlokov, ktor\u00ed ju vykri\u010dali za defektn\u00fa a nebezpe\u010dn\u00fa pre spolo\u010denstvo Mlo\u010diny. N\u00e1valy \u013eutovania vy\u00fastili do ot\u00e1zok namieren\u00fdch na matku: pre\u010do ju v\u00f4bec priviedla na svet, v ktorom tak ve\u013emi trpela? V tak\u00fdchto pr\u00edpadoch jej myse\u013e zatemnili v\u00fd\u010ditky a nekone\u010dn\u00e9 vyrat\u00favania za\u017eitej krivdy, mysliac pritom len na seba.<\/p>\n\n\n\n

\u201eAni jedna z n\u00e1s za to nem\u00f4\u017ee a namiesto toho, aby sme st\u00e1li pri sebe a podr\u017eali sa navz\u00e1jom, obvi\u0148ujeme sa tu a zra\u0148ujeme. Naozaj vie\u0161, ako mi prida\u0165 na bolesti, dok\u00e1\u017ee\u0161 ju preh\u013abi\u0165 e\u0161te viac?\u201c sp\u00fdtala sa jej mama so slzami v o\u010diach. \u201eDok\u00e1\u017eem, iba teraz som za\u010dala,\u201c odpovedala jej rovnako zaslzen\u00e1 Sala. Vo svojej bolesti neraz vedela by\u0165 ukrutn\u00e1 vo\u010di t\u00fdm, ktor\u00ed jej boli najbli\u017e\u0161\u00ed. \u201eAko m\u00f4\u017ee\u0161 \u010do i len vyslovi\u0165 nie\u010do tak\u00e9? \u017de pre\u010do si sa v\u00f4bec narodila? T\u00fdmto ubli\u017euje\u0161 nielen mne, ale aj tvojmu neboh\u00e9mu otcovi. Narodila si sa, lebo sme \u0165a chceli, aj napriek v\u0161etk\u00e9mu, aj napriek tomu, \u017ee sme boli proti spojeniu mloka a salamandry. Lebo vie\u0161, salamandry rodia svoje mal\u00e9 namiesto toho, aby ich dost\u00e1vali od Prame\u0148a \u017eivota ako ostatn\u00e9 mloky. Nie je s tebou ni\u010d zl\u00e9. Ni\u010d, za \u010do by si sa mala hanbi\u0165 a schov\u00e1va\u0165 sa\u2026 Dovo\u013e mi pripomen\u00fa\u0165 ti stvorenie n\u00e1\u0161ho sveta.\u201c<\/p>\n\n\n\n

\u201eMami presta\u0148, u\u017e som to po\u010dula mili\u00f3nkr\u00e1t,\u201c odvetila Sala podr\u00e1\u017edene.<\/p>\n\n\n\n

 \u201eTak si to teraz vypo\u010duje\u0161 e\u0161te raz,\u201c r\u00e1zne vyriekla f\u013eakat\u00e1 salamandra.<\/p>\n\n\n\n

\u201ePod\u013ea legendy pre\u0165ala horu V\u0155\u0161ok bezodn\u00e1 roklina, ktor\u00e1 ve\u013emi z\u00edvala pr\u00e1zdnotou. Mil\u00e9niami sa ni\u010dota naplnila vodou, t\u00fa zas obr\u00e1stol bukov\u00fd prales. Z energi\u00ed pralesa, nebies a vody sa zrodil strieborn\u00fd \u00fahor s jagavou perlou v \u00fastach pob\u00fdvaj\u00faci v \u010diernej hlbo\u010dine. V usadenej temnote jagav\u00e1 perla vykl\u00ed\u010dila v lekno. Ke\u010f rozkvitlo, modr\u00e9 svetlo jeho lupe\u0148ov zaplavilo n\u00e1\u0161 svet. Z jazierka, ktor\u00e9 odvtedy prez\u00fdvali K\u00e9kit\u00f3, vyvreli bystriny a pramene, tie sa navz\u00e1jom poprep\u00e1jali a naplnili tento kraj \u017eivotom. Ich spojenie vytvorilo \u0161es\u0165 jazier a jedn\u00fdm z nich je Mlo\u010dina. Ka\u017ed\u00fdm rokom prich\u00e1dzali do jazier z nezn\u00e1ma nespo\u010detn\u00e9 mno\u017estv\u00e1 takmer priesvitn\u00fdch \u00fahorov. Strieborn\u00e1 pr\u00edvalov\u00e1 vlna nesp\u00fatane napredovala naprie\u010d riekami, \u00fahory pl\u00e1vali kr\u00ed\u017eom-kr\u00e1\u017eom svetom a poprepletali ho podzemn\u00fdmi cesti\u010dkami vody. Salamandry mali za \u00falohu str\u00e1\u017ei\u0165 lesy a udr\u017eiava\u0165 pramene \u010dist\u00e9. Sm\u00e4d po nena\u017eranosti prepukol aj v na\u0161om svete, ke\u010f sa strhli boje o vlastn\u00edctvo jazierka s Posv\u00e4tn\u00fdm Leknom. V rovnakom \u010dase \u013eudia \u010d\u00edm \u010falej, t\u00fdm viac zasahovali do z\u00e1konov pr\u00edrody a bezmedzne drancovali v\u0161etko v\u00f4kol seba. Bukov\u00fd prales okolo K\u00e9kit\u00f3 vykl\u010dovali a zarasten\u00e9 svahy vyzliekli na vinice a pasienky. Nato jazero zmizlo z povrchu zemsk\u00e9ho, akoby nikdy ani nejestvovalo. Zmizli Posv\u00e4tn\u00e9 Lekno a Strieborn\u00fd \u00dahor, a tie\u017e v\u00e4\u010d\u0161ina salamandier. Na mieste jazera \u013eudia vzt\u00fd\u010dili obrovsk\u00fd vysiela\u010d ako symbol ich prepojenia a nadvl\u00e1dy nad krajinou. Postupom \u010dasu sa vytratili aj ostatn\u00e9 \u00fahory, ktor\u00e9 sa sem nedostali cez obrovsk\u00e9 priehrady, \u010do posiali na\u0161e rieky. Po ich zmiznut\u00ed a strate jazera na V\u0155\u0161ku sa vysu\u0161ili aj pramene, prepojenie \u017eivej siete vody sa preru\u0161ilo a puto pretrhlo. Ostali len osamoten\u00e9 vody navz\u00e1jom od seba odrezan\u00e9 suchom su\u017eovanou krajinou. Polovica jazier u\u017e d\u00e1vno zmizla a i tie, \u010do ostali, sa nav\u017edy zmenili na chab\u00fd tie\u0148 svojho niekdaj\u0161ieho ja. Mlo\u010dina a jazero G\u00e9m stoja ako posledn\u00e9 ba\u0161ty n\u00e1\u0161ho sveta. Nie je to tak d\u00e1vno, \u010do susedn\u00e9 jazero Tepl\u00fd prame\u0148 zabrali \u013eudia. Vyp\u00e1\u010dili jeho tepnu \u017eivej vody a postavili si term\u00e1lne k\u00fapalisko. V\u0161etko \u017eiv\u00e9 z neho vyhnali alebo vyhubili. \u010c\u00edm viac na\u0161e spolo\u010denstv\u00e1 trpeli a str\u00e1cali svoje domovy, t\u00fdm nehostinnej\u0161ie sa vo\u010di sebe spr\u00e1vali. Rovnov\u00e1ha sp\u00e1jaj\u00faca najr\u00f4znej\u0161ie bytosti tohto sveta sa pominula a vz\u00e1jomn\u00e9 porozumenie sa zmenilo na chaos a rozde\u013eovanie na t\u00fdch spr\u00e1vnych a nespr\u00e1vnych. Ka\u017ed\u00fd si za\u010dal h\u013eadie\u0165 len to svoje. Triasol sa, aby nepri\u0161iel aj o to m\u00e1lo, \u010do \u013eudia ponechali. Za\u010dal sa b\u00e1\u0165 a nen\u00e1vidie\u0165 v\u0161etko, \u010do sa hoci len trocha v nie\u010dom odli\u0161ovalo. Salamandry, ktor\u00e9 e\u0161te nezmizli a neboli v Mlo\u010dine v\u00edtan\u00e9, boli prenasledovan\u00e9 a vyhnan\u00e9 na okraj mlo\u010dieho spolo\u010denstva, rovnako ako aj mloky naroden\u00e9 s inakos\u0165ou. B\u00e1li sa n\u00e1s, a preto spustili \u0161tvanicu na ka\u017ed\u00e9ho, kto by naru\u0161il syst\u00e9m jednoliatosti a vybo\u010dil z umelo nadelenej roly v spolo\u010dnosti. No tvoj otec bol celkom in\u00fd… Pravdou v\u0161ak je, \u017ee v\u00e4\u010d\u0161ina mlokov t\u00fa\u017ei iba \u017ei\u0165 v pokoji a mieri a o ostatn\u00e9 sa nestar\u00e1. T\u00ed, ktor\u00ed maj\u00fa pred o\u010dami len svoje vlastn\u00e9 mocensk\u00e9 ciele, \u017eivia ve\u010dn\u00fd ohe\u0148 strachu a nen\u00e1visti. S\u00fa \u017eia\u013e hlasnej\u0161\u00ed ne\u017e majorita, ktorej chc\u00fa vl\u00e1dnu\u0165. Tieto mloky zalo\u017eili tajn\u00e9 spolo\u010denstv\u00e1, kde v mene Posv\u00e4tn\u00e9ho Lekna alebo inokedy v mene Strieborn\u00e9ho \u00dahora \u0161\u00edria utl\u00e1\u010danie a smr\u0165. Kri\u010dia do sveta, \u017ee za \u00fatrapy v na\u0161ej r\u00ed\u0161i m\u00f4\u017eu t\u00ed in\u00ed a cielene delia spolo\u010dnos\u0165 na nich a t\u00fdch druh\u00fdch. Hl\u00e1saj\u00fa pritom, \u017ee iba ich je t\u00e1 skuto\u010dn\u00e1, prap\u00f4vodn\u00e1 pravda, ak\u00fa na svet prinieslo Posv\u00e4tn\u00e9 Lekno, a svoje zverstv\u00e1 obhajuj\u00fa pr\u00e1ve jeho menom na svojich per\u00e1ch\u2026 Kedysi, za \u010dias jazera K\u00e9kit\u00f3, sme boli v\u0161etci prepojen\u00ed v jedno. Salamandry nik nes\u00fadil kv\u00f4li ich \u010diernej ko\u017ei a sp\u00f4sobu pr\u00edchodu potomstva na svet. Pr\u00e1ve naopak. Boli uctievan\u00e9 ako str\u00e1\u017ekyne \u017eivej vody. Mlo\u010dica, mlok, pred premenou alebo po \u2013 bytosti s inakos\u0165ou prin\u00e1\u0161ali do n\u00e1\u0161ho sveta nuansy a svojou existenciou predv\u00e1dzali \u0161irok\u00fa farebn\u00fa paletu stvorenia, preto\u017ee sila stvorenia sa nikdy nem\u00fdli! Omyly s\u00fa vymo\u017eenos\u0165ou sveta \u013eud\u00ed a, \u017eia\u013e, teraz aj toho n\u00e1\u0161ho. Ka\u017ed\u00e9 stvorenie je dokonal\u00e9 samo osebe, ale na toto sa v dne\u0161nej dobe u\u017e pozabudlo. Tak\u017ee u\u017e nikdy viac nechcem po\u010du\u0165, \u017ee si sa nemala narodi\u0165,\u201c d\u00f4razne zakon\u010dila svoje rozpr\u00e1vanie Salina matka.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autorka: Ambrosia Bajtek \/ Ilustr\u00e1cia: Vikt\u00f3ria Szab\u00f3ov\u00e1 Text sme prv\u00fd raz publikovali v \u010d\u00edsle Jar 2023. Nie v\u0161etky deti sa v rozpr\u00e1vkach vedia n\u00e1js\u0165. Hoci pozn\u00e1me stovky pr\u00edbehov o princoch a princezn\u00e1ch, m\u00e1loktor\u00e9 z nich opisuj\u00fa detstvo \u010di dospievanie a probl\u00e9my \u013eud\u00ed s odli\u0161nou sexu\u00e1lnou orient\u00e1ciou alebo rodovou identitou. Rozpr\u00e1vka na pokra\u010dovanie s n\u00e1zvom Mlo\u010dina bude predsudky b\u00fara\u0165 \u2013 opisuje \u017eivot v rybn\u00edku, …<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":4108,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[257,10,13],"tags":[266,350,469,302],"class_list":["post-4049","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-literatura","category-kultura","category-viditelnost","tag-from-qys","tag-mlocina","tag-queer-rozpravka","tag-rozpravka"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4049","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4049"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4049\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4330,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4049\/revisions\/4330"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4108"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4049"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4049"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4049"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}