{"id":3744,"date":"2022-11-30T15:43:17","date_gmt":"2022-11-30T14:43:17","guid":{"rendered":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/?p=3744"},"modified":"2022-11-30T15:43:52","modified_gmt":"2022-11-30T14:43:52","slug":"barbora-lungova-vo-svojich-obrazoch-rozoberam-rodove-a-ine-socialne-roly","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/barbora-lungova-vo-svojich-obrazoch-rozoberam-rodove-a-ine-socialne-roly\/","title":{"rendered":"Barbora Lungov\u00e1: Vo svojich obrazoch rozober\u00e1m rodov\u00e9 a in\u00e9 soci\u00e1lne roly"},"content":{"rendered":"\n

Autorka: Dominika Chrastov\u00e1<\/strong> \/ FOTO: Arch\u00edv Barbory Lungovej<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Text sme prv\u00fd raz publikovali v \u010d\u00edsle Jese\u0148 2022.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Barbora Lungov\u00e1 je \u010desk\u00e1 vizu\u00e1lna umelky\u0148a, ktor\u00fa sme v j\u00fali mohli bli\u017e\u0161ie spozna\u0165 v\u010faka jej s\u00f3lovej bratislavskej v\u00fdstave (Im)Perfectly Queer. Obrazy v Pistoriho pal\u00e1ci odzrkad\u013eovali p\u00e4tn\u00e1s\u0165 rokov jej pr\u00e1ce a tie\u017e premeny v s\u00fakromnom \u017eivote. Nevenuje sa v\u0161ak len ma\u013ebe, aktu\u00e1lne pripravuje verejne pr\u00edstupn\u00fa D\u00fahov\u00fa z\u00e1hradu, v ktorej raz uvid\u00edme rastliny s n\u00e1zvami ako \u201eIris Gay Parasol\u201c.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Poch\u00e1dzate z \u010ceska a u\u017e p\u00e4tn\u00e1s\u0165 rokov vyu\u010dujete na fakulte v\u00fdtvarn\u00fdch umen\u00ed (FaVU) v Brne. Doktorandsk\u00fd titul ste sa v\u0161ak rozhodli z\u00edska\u0165 v Bratislave. \u010co v\u00e1s sem pritiahlo? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bola to Klaudia Kosziba, ved\u00faca ateli\u00e9ru na V\u0160VU, ktor\u00fa pova\u017eujem za ve\u013emi zauj\u00edmav\u00fa umelky\u0148u, skvel\u00fa maliarku. Teraz m\u00e1m za sebou tri roky doktorandsk\u00e9ho \u0161t\u00fadia v externej forme. Za ten \u010das som zistila, \u017ee je aj ve\u013emi otvoren\u00e1 a dobre si rozumieme. <\/p>\n\n\n\n

Takisto som chcela spozna\u0165 \u010fal\u0161ie umeleck\u00e9 svety. Na Slovensku moment\u00e1lne vznik\u00e1 ve\u013ea zauj\u00edmav\u00fdch mal\u00fdch gal\u00e9ri\u00ed a va\u0161a maliarska sc\u00e9na je mi bli\u017e\u0161ia ne\u017e \u010desk\u00e1. V neposlednom rade zav\u00e1\u017eila aj vzdialenos\u0165, Bratislava je z Brna bli\u017e\u0161ie ako Praha.<\/p>\n\n\n\n

Ke\u010f porovn\u00e1te Brno s Bratislavou, ak\u00e9 rozdiely poci\u0165ujete v s\u00favislosti s queer komunitou?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mo\u017eno m\u00e1m tro\u0161ku hendikep, \u017ee sa pohybujem v bublin\u00e1ch. Konkr\u00e9tne na Slovensku iba v akademickej. Tak\u017ee to, \u010do sa deje v queer komunite, m\u00e1m sk\u00f4r sprostredkovan\u00e9 z rozhovorov s aktivistami alebo s politick\u00fdmi koment\u00e1tormi. Na vlastnej ko\u017ei som tu ale nepoc\u00edtila \u017eiadne negat\u00edvne sk\u00fasenosti.<\/p>\n\n\n\n

Na fakulte v\u00fdtvarn\u00fdch umen\u00ed, kde vyu\u010dujem, m\u00e1me p\u00e1r queer \u0161tuduj\u00facich z va\u0161ej krajiny. P\u00f4sobia na m\u0148a dojmom, \u017ee sa asi rad\u0161ej pohybuj\u00fa pr\u00e1ve v Brne. Zrejme sa tu c\u00edtia bezpe\u010dnej\u0161ie. <\/p>\n\n\n\n

\u010c\u00edm sa vyzna\u010duje \u0161tudentsk\u00e1 tvorba tejto queer gener\u00e1cie?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

V bratislavskej nem\u00e1m a\u017e tak\u00fd skvel\u00fd preh\u013ead. Na FaVU som teraz viedla dve bakal\u00e1rky, ktor\u00fdch \u00fastrednou t\u00e9mou bola queerness<\/em>, no boli viac previazan\u00e9 s environment\u00e1lnym aspektom. Tomu sa venuje pomerne dos\u0165 queer umelcov a umelk\u00fd\u0148 mlad\u0161ej gener\u00e1cie v \u010deskom kult\u00farnom kontexte. <\/p>\n\n\n\n

Tie\u017e vn\u00edmam aspekt soci\u00e1lno-ekonomickej emancip\u00e1cie v zmysle ekonomick\u00e9ho prerodu fungovania celej spolo\u010dnosti. Teda ide o kritiku kapitalizmu a niektor\u00fdch neoliber\u00e1lnych paradigiem, ktor\u00e9 s\u00fa sp\u00e1jan\u00e9 s ka\u017edodennou aplik\u00e1ciou patriarch\u00e1lnych noriem. Tak\u017ee aj to rie\u0161ia queer umelci a umelkyne novej gener\u00e1cie \u010dastej\u0161ie.<\/p>\n\n\n\n

V\u0161eobecne by som povedala, \u017ee ich pr\u00edbehy nie s\u00fa len osobn\u00e9, ale mo\u017eno viac o tom, ako funguje spolo\u010dnos\u0165. No neviem, \u010di m\u00f4\u017eem takto generalizova\u0165. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Vo va\u0161ich ma\u013eb\u00e1ch sa u\u017e vystriedali prvky z hist\u00f3rie \u010di architekt\u00fary a teraz sa venujete kvetom. Je nie\u010do, \u010do zjednocuje va\u0161u tvorbu? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

V\u017edy som o nej tvrdila, \u017ee je feministick\u00e1. Cie\u013eom mojich obrazov je nejak\u00fdm sp\u00f4sobom dekon\u0161truova\u0165 rodov\u00e9 a soci\u00e1lne roly v spolo\u010dnosti. P\u00f4vodne som to robila e\u0161te zo svojho heteronormat\u00edvneho uhla poh\u013eadu. Nesk\u00f4r pri\u0161li premeny v mojom osobnom \u017eivote, ke\u010f som svoju pozornos\u0165 za\u010dala pres\u00fava\u0165 z dekon\u0161trukci\u00ed normat\u00edvnej maskulinity do zobrazovania nap\u00e4tia napr\u00edklad v queer vz\u0165ahoch.<\/p>\n\n\n\n

Tak\u017ee do ve\u013ekej miery s\u00fa moje obrazy biografick\u00e9. No z\u00e1rove\u0148 ma ve\u013emi ovplyv\u0148uje, \u010do \u010d\u00edtam v danom obdob\u00ed alebo \u010do m\u00e1m pre\u010d\u00edtan\u00e9 z minulosti. V\u010faka doktor\u00e1tu som sa vr\u00e1tila k feministick\u00fdm textom, ktor\u00e9 som nevidela u\u017e zhruba dvadsa\u0165 rokov. Nefunguje to v\u0161ak programovo, teda v \u0161t\u00fdle, \u017ee teraz som pre\u010d\u00edtala t\u00fato autorku, tak potrebujem na jej t\u00e9zu nama\u013eova\u0165 obrazy.<\/p>\n\n\n\n

Existuje dielo, ktor\u00e9 zaznamen\u00e1va v\u00e1\u0161 prerod z heteronormat\u00edvnej autorky na queer feministku?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c1no, ur\u010dite. Jeden z obrazov v Pistoriho pal\u00e1ci to zn\u00e1zor\u0148oval \u00faplne explicitne. Ide o obraz, na ktorom je h\u00fasenica vidlochvosta feniklov\u00e9ho, pri\u010dom m\u00e1 tv\u00e1r d\u00e1my v rokoch. Nejde o autoportr\u00e9t v tom duchu, \u017ee by som st\u00e1la pred zrkadlom. Je to sk\u00f4r len metaforick\u00e9 zobrazenie osoby v strednom veku pre\u017e\u00edvaj\u00facej ten prerod.<\/p>\n\n\n\n

Ved\u013ea h\u00fasenice stoj\u00ed, takisto metaforicky, here\u010dka Joan Crawford ako fig\u00fara dominantnej \u201ebutch<\/em>\u201c \u017eeny, ktor\u00e1 dohliada na h\u00fasenicu a jej premenu z nedokonalej formy do n\u00e1dhern\u00e9ho mot\u00fd\u013ea.<\/p>\n\n\n\n

Na druhej strane k \u017eenskej nahote pristupujem ve\u013emi opatrne. Takmer s \u0148ou dokonca nepracujem, len decentne. Ako umelky\u0148a nechcem nar\u00e1ba\u0165 s konceptom, \u017ee by som bola vo\u010di inej \u017eene nejak\u00e1 voyeurka. \u010co je tak\u00fd paradox, lebo vo\u010di mu\u017esk\u00fdm subjektom to naopak rob\u00edm a\u017e nad r\u00e1mec. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u0160tudovali ste filmov\u00fa vedu, \u010do sa napr\u00edklad odr\u00e1\u017ea aj na takomto vyu\u017e\u00edvan\u00ed filmov\u00fdch post\u00e1v. V akom zmysle v\u00e1s in\u0161piruj\u00fa? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nepo\u010d\u00edtam s t\u00fdm, \u017ee v\u00e4\u010d\u0161ina s\u00fa\u010dasn\u00e9ho div\u00e1ctva dok\u00e1\u017ee rozozna\u0165 konkr\u00e9tne postavy zo star\u0161\u00edch filmov. Sk\u00f4r pracujem s povedom\u00edm o ur\u010dit\u00fdch kult\u00farnych symboloch. Teda nie je pre m\u0148a \u00faplne d\u00f4le\u017eit\u00e9, aby si \u010dlovek povedal: \u201eAha, to je odkaz na Hitchcockov film.\u201c Viac sa venujem estetike a v\u00e1gnej stereotypiz\u00e1cii situ\u00e1ci\u00ed a post\u00e1v, ktor\u00e1 vypl\u00fdva z patriarch\u00e1lneho usporiadania.<\/p>\n\n\n\n

\u010ci\u017ee ust\u00e1len\u00e9 narat\u00edvy a typick\u00e9 roly s\u00fa pre m\u0148a prvotn\u00fdm v\u00fdchodiskov\u00fdm bodom. N\u00e1sledne ma bav\u00ed d\u00e1va\u0165 postavy do s\u00favislost\u00ed, ktor\u00e9 nie s\u00fa pr\u00edli\u0161 o\u010dak\u00e1van\u00e9 \u010di obvykl\u00e9. Takisto pou\u017e\u00edvam ir\u00f3niu, ke\u010f\u017ee prostredn\u00edctvom nej sa stereotypy odkr\u00fdvaj\u00fa najlep\u0161ie.<\/p>\n\n\n\n

D\u00f4le\u017eit\u00e1 je pre m\u0148a aj otvorenos\u0165 mo\u017enost\u00ed, ako m\u00f4\u017eu div\u00e1ci a div\u00e1\u010dky \u010d\u00edta\u0165 jeden obraz. V\u0161etci si tam n\u00e1jdu svoj pr\u00edbeh, pri\u010dom, \u00e1no, m\u00f4\u017eu treb\u00e1rs vych\u00e1dza\u0165 aj z narat\u00edvnych stereotypov. A samozrejme z osobn\u00fdch sk\u00fasenost\u00ed, ktor\u00e9 sa do ich \u010d\u00edtania premietaj\u00fa.<\/p>\n\n\n\n

\u010casto pou\u017e\u00edvate v obrazoch aj nahotu. Ak\u00fd je jej v\u00fdznam?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mu\u017esk\u00e9 akty som za\u010dala zn\u00e1zor\u0148ova\u0165 u\u017e d\u00e1vnej\u0161ie. Vtedy som sa sna\u017eila pouk\u00e1za\u0165 na stereotypn\u00e9 modely zobrazovania \u017eien ako pornohviezd, ktor\u00e9 sl\u00fa\u017eili ako \u010dast\u00e1 v\u00fdpl\u0148 takmer ak\u00e9hoko\u013evek heteronormat\u00edvneho filmov\u00e9ho narat\u00edvu, reklamy, \u010dohoko\u013evek. Takisto som t\u00fdmito aktmi d\u00e1vala do popredia vizu\u00e1lnu rozko\u0161 a robila som si na \u0148u n\u00e1rok ako \u017eensk\u00e1 autorka, ktor\u00e1 chce ma\u0165 t\u00fa ist\u00fa rozko\u0161 z poh\u013eadu na mu\u017ea, ako maj\u00fa mu\u017ei z poh\u013eadu na \u017eeny.<\/p>\n\n\n\n

Na druhej strane k \u017eenskej nahote pristupujem ve\u013emi opatrne. Takmer s \u0148ou dokonca nepracujem, len decentne. Ako umelky\u0148a nechcem nar\u00e1ba\u0165 s konceptom, \u017ee by som bola vo\u010di inej \u017eene nejak\u00e1 voyeurka. \u010co je tak\u00fd paradox, lebo vo\u010di mu\u017esk\u00fdm subjektom to naopak rob\u00edm a\u017e nad r\u00e1mec. <\/p>\n\n\n\n

Ke\u010f som za\u010dala uva\u017eova\u0165 o queer perspekt\u00edve zobrazovania in\u00fdch \u017eien, intuit\u00edvne som vyc\u00edtila, \u017ee to nie je spr\u00e1vne. Mo\u017eno to nerob\u00edm aj preto, lebo by som zobrazovala iba jednu konkr\u00e9tnu osobu z re\u00e1lneho \u017eivota. A\u017e ned\u00e1vno pri poh\u013eade na retrospekt\u00edvu od Marlene Dumas v Ben\u00e1tkach som si uvedomila, \u017ee aj \u017eensk\u00e9 voyeurstvo sa d\u00e1 spracova\u0165 citlivo, no ve\u013emi z\u00e1le\u017e\u00ed na kontexte vypl\u00fdvaj\u00facom z \u010fal\u0161\u00edch vystaven\u00fdch obrazov \u010di znalost\u00ed o autorkin\u00fdch postojoch.<\/p>\n\n\n\n

Prejdime k v\u00fdstave (Im)Perfectly Queer. Ako sa v\u00e1m naskytla pr\u00edle\u017eitos\u0165 na s\u00f3lov\u00fa v\u00fdstavu v Bratislave, ktor\u00e1 sa zaradila aj do sprievodn\u00fdch d\u00fahov\u00fdch podujat\u00ed?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e1ve Klaudia Kosziba mi povedala o mo\u017enosti vystavova\u0165 v Pistoriho pal\u00e1ci. Za\u010dala som si ju teda vybavova\u0165, a ke\u010f mi povedali, \u017ee zost\u00e1va vo\u013en\u00fd u\u017e len j\u00fal, oslovila som D\u00fahov\u00fd Pride.<\/p>\n\n\n\n

Pova\u017eujem za d\u00f4le\u017eit\u00e9, ke\u010f sa nejak\u00e1 in\u0161tit\u00facia, v tomto pr\u00edpade Pistoriho pal\u00e1c ako staromestsk\u00e9 kult\u00farne centrum vzdel\u00e1vania a osvety, pripoj\u00ed a prihl\u00e1si k z\u00e1le\u017eitosti, akou je volanie po zrovnopr\u00e1vnen\u00ed queer os\u00f4b. Pokia\u013e viem, d\u00fahov\u00fa vlajku u v\u00e1s vyvesili napr\u00edklad aj V\u0160VU \u010di Gal\u00e9ria mesta Bratislava. Je to ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00fd sign\u00e1l vo\u010di tendenci\u00e1m v spolo\u010dnosti, ktor\u00e9 sa sk\u00f4r usiluj\u00fa oklie\u0161ti\u0165 na\u0161e pr\u00e1va a ved\u00fa naozaj jedovat\u00fd antigenderov\u00fd diskurz.<\/p>\n\n\n\n

\u010co mal evokova\u0165 n\u00e1zov v\u00fdstavy?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

In\u0161pirovala ma monografia od Alexandra J. Dotyho, ktor\u00e1 sa vol\u00e1 Making Things Perfectly Queer<\/em>. Doty v nej analyzuje, ako sa mainstreamov\u00e9 heteronormat\u00edvne filmy z povojnov\u00e9ho obdobia daj\u00fa \u010d\u00edta\u0165 z queer uhla, respekt\u00edve ako si historick\u00e9 queer komunity vykladali niektor\u00e9 sn\u00edmky z t\u00fdch \u010dias.<\/p>\n\n\n\n

\u010ci\u017ee i\u0161lo o slovn\u00fa hru. (Im)perfectly je tam preto, lebo neviem, \u010di som \u201edos\u0165\u201c a \u201edobre\u201c queer. Lep\u0161ie to zatia\u013e nedok\u00e1\u017eem vysvetli\u0165. <\/p>\n\n\n\n

V ktor\u00fdch rokoch vznikali obrazy vybrat\u00e9 do Pistoriho pal\u00e1ca?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

V\u00fdstava odzrkad\u013eovala asi p\u00e4tn\u00e1s\u0165 rokov mojej pr\u00e1ce, pri\u010dom najnov\u0161ie obrazy mali prevahu. Z\u00e1rove\u0148 zaznamen\u00e1vala ak\u00fdsi \u010dasov\u00fd progres. Z\u00e1le\u017ealo mi na tom, aby som vytvorila nejak\u00fd narat\u00edv, v\u00fdvojov\u00fa linku, ktor\u00e1 sa bude tiahnu\u0165 miestnos\u0165ami.<\/p>\n\n\n\n

Tretiu miestnos\u0165 som pracovne prez\u00fdvala krypta, preto\u017ee tam boli portr\u00e9ty m\u00f4jho u\u017e ne\u017eij\u00faceho b\u00fdval\u00e9ho partnera. M\u00e1m ich pribli\u017ene dvadsa\u0165. Vystavila som tam nie\u010do od roku 2007 a\u017e po obraz, ktor\u00fd som dokon\u010dila a\u017e teraz, no bol rozpracovan\u00fd e\u0161te za jeho \u017eivota. V\u0161etky diela sa v podstate dot\u00fdkali smrte\u013enosti a bilancovali prechod zo staroby do ni\u010doty.<\/p>\n\n\n\n

Potom to postupuje, v strednej miestnosti som mala asi desa\u0165 rokov star\u00fd cyklus Four Balls. Na \u0161iestich obrazoch som zn\u00e1zornila mu\u017eov, respekt\u00edve mu\u017esk\u00e9 p\u00e1ry v silnom erotickom o\u010dak\u00e1van\u00ed. Vtedy to nazeranie do nie\u010dej queer sk\u00fasenosti p\u00f4sobilo, \u017ee je viac-menej zvonku, no nebolo tak\u00e9 \u00faplne, preto\u017ee som sa do svojich post\u00e1v vci\u0165ovala, ako keby som bola v ko\u017ei mu\u017ea.<\/p>\n\n\n\n

A nakoniec prv\u00e1 miestnos\u0165. Ozna\u010dila by som ju ako najbiografickej\u0161iu a najmenej ironick\u00fa, respekt\u00edve najv\u00e1\u017enej\u0161iu. Tento priestor odr\u00e1\u017eal ned\u00e1vnu sk\u00fasenos\u0165, obrazy poch\u00e1dzali z posledn\u00fdch \u0161tyroch rokov. Na nich u\u017e hovor\u00edm o queer sk\u00fasenosti ako o nie\u010dom osobnom a intenz\u00edvne \u017eitom. Mie\u0161a sa na nich ve\u013ek\u00e1 melanch\u00f3lia s ur\u010dit\u00fdm sebaironizovan\u00edm. Ke\u010f je sm\u00fatku a \u0165a\u017eoby pr\u00edli\u0161, \u013eudia vyu\u017e\u00edvaj\u00fa r\u00f4zne copingov\u00e9 strat\u00e9gie. Ja sa nechcem bra\u0165 \u00faplne v\u00e1\u017ene, tak\u017ee pracujem so z\u013eah\u010dovan\u00edm autorskej subjektivity alebo aj osobn\u00e9ho pre\u017e\u00edvania.<\/p>\n\n\n\n

Vyu\u017eili ste ma\u013ebu ako copingov\u00fd mechanizmus po smrti partnera?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Asi \u00e1no. Vymenila som si p\u00e1r e-mailov so svojou mentorkou, maliarkou, ktor\u00e1 je o gener\u00e1ciu star\u0161ia a ktor\u00fa si ve\u013emi v\u00e1\u017eim. Ona zast\u00e1va modernistick\u00e9 stanovisko, \u017ee umenie nie je a\u017e tak o osobnom z\u00e1\u017eitku a nesl\u00fa\u017ei ako arteterapia.<\/p>\n\n\n\n

Ja som presved\u010den\u00e1 o tom, \u017ee mno\u017estvo skvel\u00fdch umeleck\u00fdch diel, napr\u00edklad aj z feministickej tvorby, ale nielen tej, vzniklo ako copingov\u00fd mechanizmus. Pr\u00edkladov z literat\u00fary by sme mohli vymenova\u0165 desiatky. <\/p>\n\n\n\n

\u010co sa t\u00fdka queer umenia, pozrime sa na osemdesiate roky. Vtedy bola cel\u00e1 gener\u00e1cia najm\u00e4 americk\u00fdch umelcov a umelk\u00fd\u0148 zdevastovan\u00e1 epid\u00e9miou AIDS. A vznikali nielen osobn\u00e9 v\u00fdpovede, ale v\u00fdpovede komunity ako celku \u2013 o obrovskej bolesti, ke\u010f v\u00e1m odch\u00e1dza cel\u00e1 jedna gener\u00e1cia \u013eud\u00ed, v r\u00e1mci ktorej ste sa navz\u00e1jom vn\u00edmali ako rodina.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

O ktor\u00fdch slovensk\u00fdch a \u010desk\u00fdch umelcoch m\u00f4\u017eeme tie\u017e hovori\u0165 v s\u00favislosti s nejak\u00fdmi v\u00fdpove\u010fami?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Z t\u00fdch s\u00fa\u010dasn\u00fdch je ur\u010dite Robert G\u00e1bri\u0161 ve\u013emi z\u00e1sadnou fig\u00farou. Okrem sexu\u00e1lnej identity sa tie\u017e dos\u0165 zaober\u00e1 boles\u0165ou alebo systematick\u00fdm n\u00e1sil\u00edm, ktor\u00e9 spolo\u010dnos\u0165 uplat\u0148uje z h\u013eadiska in\u0161titucionalizovan\u00e9ho rasizmu alebo aj skryt\u00e9ho, no rovnako sofistikovan\u00e9ho alebo naopak brut\u00e1lneho.<\/p>\n\n\n\n

\u010ealej ma vcelku zaujal pr\u00edbeh \u0160tefana Kostelni\u010d\u00e1ka, \u010do bol predvojnov\u00fd slovensk\u00fd umelec pou\u017e\u00edvaj\u00faci \u010desk\u00fa verziu svojho priezviska. Sna\u017eil sa h\u013eada\u0165 slovensk\u00fa n\u00e1rodn\u00fa identitu a v\u00fdraz tejto identity v ornamente. Z\u00e1rove\u0148 p\u00f4sobil ako aktivista v duchu, pou\u017eijem dobov\u00fd term\u00edn, homosexu\u00e1lnej emancip\u00e1cie. Tak\u017ee tam m\u00f4\u017eeme n\u00e1js\u0165 zauj\u00edmav\u00fd prierez nacionalizmu a, naopak, emancipa\u010dn\u00e9ho \u00fasilia. <\/p>\n\n\n\n

\u010co sa t\u00fdka \u010ceska, je d\u00f4le\u017eit\u00e9, \u017ee tu m\u00e1me vizu\u00e1lne umelkyne ako Darina Alster, Kata\u0159ina Olivov\u00e1, Marie Luk\u00e1\u010dov\u00e1 \u010di Tamara Moyzes. V\u0161etky \u0161tyri sa u\u017e etablovali na sc\u00e9ne a sofistikovan\u00fdm a\u017e drav\u00fdm sp\u00f4sobom dost\u00e1vaj\u00fa queer \u201eagendu\u201c do umeleck\u00e9ho mainstreamu. <\/p>\n\n\n\n

Z najmlad\u0161ej gener\u00e1cie by som ako pedagogi\u010dka na FaVU ur\u010dite spomenula Nat\u00e1liu Dreven\u00e1kov\u00fa, Adama Poljaka a Antoniu Bernadov\u00fa. Na V\u0160VU patr\u00ed medzi moje spolu\u017eia\u010dky Paula Gogola, ktor\u00e1 okrem in\u00e9ho dlhodobo sk\u00fama transrodov\u00e9 narat\u00edvy. Z inej oblasti sa oplat\u00ed sledova\u0165 tvorbu dokumentaristky Kate\u0159 Ture\u010dek z FaMU.<\/p>\n\n\n\n

Viac ako maliarka v\u00e1s vystihuje ozna\u010denie vizu\u00e1lna umelky\u0148a, preto\u017ee sa nevenujete len obrazom. Na \u010dom pracujete teraz?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Na dizerta\u010dnom projekte, ktor\u00fd sa mal p\u00f4vodne s\u00fastredi\u0165 na queer reprezent\u00e1ciu v ma\u013ebe. No potom som si vymyslela a\u017e nieko\u013ekoro\u010dn\u00fd umeleck\u00fd projekt. Konkr\u00e9tne ide o D\u00fahov\u00fa z\u00e1hradu. K\u00fasok nad moj\u00edm rodn\u00fdm Kyjovom v Juhomoravskom kraji som k\u00fapila pole. Pohr\u00e1vam sa s ikonografiou a n\u00e1zvoslov\u00edm rastliny kosatec, ktor\u00fa tam postupne vys\u00e1dzam. <\/p>\n\n\n\n

Pre\u010do pr\u00e1ve kosatec?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kosatec je v latin\u010dine Iris, \u010do bola gr\u00e9cka bohy\u0148a d\u00fahy, preto Iris z\u00e1rove\u0148 symbolizuje d\u00fahu. <\/p>\n\n\n\n

To v\u0161ak nie je prim\u00e1rny d\u00f4vod. <\/p>\n\n\n\n

Ke\u010f som sa za\u010dala zauj\u00edma\u0165 o najr\u00f4znej\u0161ie odrody s\u00fa\u010dasn\u00fdch z\u00e1hradn\u00fdch kosatcov, zistila som, \u017ee maj\u00fa ve\u013emi zauj\u00edmav\u00e9 men\u00e1, v ktor\u00fdch sa odr\u00e1\u017ea rad stereotypov \u2013 kult\u00farne, postkoloni\u00e1lne alebo aj sexistick\u00e9. Niektor\u00e9 odrody maj\u00fa vtipn\u00e9 n\u00e1zvy, napr\u00edklad Iris Gay Paree, Iris Gay Hussar, Iris Gay Parasol, Iris Cross Dresser, Iris Drag Race \u010di Iris Rainbow Fairy. Tie\u017e existuj\u00fa ru\u017eov\u00e9 odrody s pomenovaniami ako Iris First Girlfriend, Iris Pussycat Pink, Iris \u201eZvodn\u00e1 Deva\u201c a podobne. S\u00fa ich stovky. <\/p>\n\n\n\n

A tak som si povedala, \u017ee by bolo tie\u017e vtipn\u00e9 zhroma\u017edi\u0165 kosatce z t\u00fdchto a podobn\u00fdch kateg\u00f3ri\u00ed a n\u00e1zvoslov\u00ed do tematick\u00fdch z\u00e1honov. A umo\u017eni\u0165 div\u00e1ctvu, ktor\u00e9 by t\u00fa z\u00e1hradu nav\u0161tevovalo, aby si ich mohli ist\u00fdm sp\u00f4sobom rozk\u00f3dova\u0165 alebo dokonca \u010d\u00edta\u0165 ako nejak\u00fd narat\u00edv. <\/p>\n\n\n\n

Vytvoril tak\u00fato z\u00e1hradu u\u017e niekto pred vami?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

V inej podobe ju u\u017e urobil Derek Jarman, \u010do bol na prelome osemdesiatych a dev\u00e4\u0165desiatych rokov ve\u013emi sl\u00e1vny experiment\u00e1lny britsk\u00fd film\u00e1r. Ke\u010f dostal AIDS, k\u00fapil si ryb\u00e1rsku chatu na okraji Anglicka, tam sa usadil so svoj\u00edm partnerom a posledn\u00fdch osem rokov \u017eivota vytv\u00e1ral z\u00e1hradu, ktor\u00fa dnes vlastn\u00ed charitat\u00edvna nad\u00e1cia Creative Folkestone. T\u00e1 z nej a z \u010dasti domu urobila Jarmanovo m\u00fazeum. Zvy\u0161n\u00fd priestor sl\u00fa\u017ei na rezidentsk\u00fd program. Povedala by som, \u017ee je to a\u017e p\u00fatnick\u00e9 miesto pre queer umelcov a umelkyne. <\/p>\n\n\n\n

Chcem, aby moja z\u00e1hrada bola rovnako verejne pr\u00edstupn\u00e1. Pl\u00e1nujem v nej vytvori\u0165 ikonografiu napr\u00edklad s mot\u00edvom d\u00fahovej vlajky. Nech je \u010ditate\u013en\u00e9, \u017ee ide o miesto dedikovan\u00e9 queerness<\/em>. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autorka: Dominika Chrastov\u00e1 \/ FOTO: Arch\u00edv Barbory Lungovej Text sme prv\u00fd raz publikovali v \u010d\u00edsle Jese\u0148 2022. Barbora Lungov\u00e1 je \u010desk\u00e1 vizu\u00e1lna umelky\u0148a, ktor\u00fa sme v j\u00fali mohli bli\u017e\u0161ie spozna\u0165 v\u010faka jej s\u00f3lovej bratislavskej v\u00fdstave (Im)Perfectly Queer. Obrazy v Pistoriho pal\u00e1ci odzrkad\u013eovali p\u00e4tn\u00e1s\u0165 rokov jej pr\u00e1ce a tie\u017e premeny v s\u00fakromnom \u017eivote. Nevenuje sa v\u0161ak len ma\u013ebe, aktu\u00e1lne …<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":3823,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,259,13,258],"tags":[422,266,423,185,425,419],"class_list":["post-3744","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kultura","category-rozhovory","category-viditelnost","category-vizualne-umenie","tag-barbora-lungova","tag-from-qys","tag-rod","tag-rozhovor","tag-socialne-roly","tag-vizualne-umenie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3744","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3744"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3744\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3829,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3744\/revisions\/3829"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3823"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3744"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3744"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3744"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}