{"id":3723,"date":"2022-11-16T06:29:02","date_gmt":"2022-11-16T05:29:02","guid":{"rendered":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/?p=3723"},"modified":"2022-11-30T15:36:24","modified_gmt":"2022-11-30T14:36:24","slug":"existuje-nieco-ako-queer-kultura-nova-kniha-kriticky-rozobera-rupaul%ca%bcs-drag-race","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/existuje-nieco-ako-queer-kultura-nova-kniha-kriticky-rozobera-rupaul%ca%bcs-drag-race\/","title":{"rendered":"Existuje nie\u010do ako queer kult\u00fara? Nov\u00e1 kniha kriticky rozober\u00e1 RuPaul\u02bcs Drag Race"},"content":{"rendered":"\n

Autorka: Veronika Valkovi\u010dov\u00e1<\/strong> \/ FOTO: Amazon<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Text sme prv\u00fd raz publikovali v \u010d\u00edsle Jese\u0148 2022.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

A\u017e po pre\u010d\u00edtan\u00ed knihy od novin\u00e1rky a report\u00e9rky Amelie Abraham dok\u00e1\u017eem skuto\u010dne oceni\u0165 v\u0161estrannos\u0165 jej n\u00e1zvu. Queer intentions<\/em>, \u010do Google Translate preklad\u00e1 ako \u201epodivn\u00e9 \u00famysly\u201c, je skuto\u010dne kniha so zvl\u00e1\u0161tnym z\u00e1merom. Autorka sa v nej rozhodla h\u013eada\u0165 odpove\u010f na ot\u00e1zku, \u010di existuje nie\u010do tak\u00e9, ako queer kult\u00fara. A ak \u00e1no, \u010do to vlastne je? Kde za\u010d\u00ednaj\u00fa a kde kon\u010dia jej hranice? M\u00f4\u017eu sa tieto hranice rozpl\u00fdva\u0165? A \u010do to pre LGBTI+ \u013eud\u00ed znamen\u00e1? <\/p>\n\n\n\n

Na rozdiel od in\u00fdch kn\u00edh literat\u00fary faktu je t\u00e1to report\u00e1\u017ena kniha osobn\u00e1. Amelia Abraham v nej neh\u013ead\u00e1 len odpovede na ot\u00e1zky o hraniciach queer reprezent\u00e1cie a kult\u00fary, no situuje v t\u00fdchto hraniciach aj samu seba. Ako sa pohybuje z mesta do mesta, hovor\u00ed s r\u00f4znymi \u013eu\u010fmi, nedok\u00e1\u017ee od toho oddeli\u0165 vlastn\u00fa osobu \u2013 mlad\u00fa bielu \u017eenu, ktor\u00e1 sa sna\u017e\u00ed udr\u017ea\u0165 vz\u0165ah na dia\u013eku, vidie\u0165 seba ako niekoho, kto m\u00f4\u017ee jedn\u00e9ho d\u0148a \u017ei\u0165 heteronormu \u2013 ma\u0165 man\u017eelku, stabiln\u00fa pr\u00e1cu a deti. Ona sama \u017eije rozpor dominantn\u00fdch narat\u00edvov LGBTI+ hnutia \u2013 na jednej strane snaha o \u201erovnakos\u0165\u201c a re\u0161pekt zo strany majority. No na druhej strane prejavuje snahu o nab\u00faravanie spolo\u010densk\u00fdch \u2013 patriarch\u00e1lnych a hetero-cisrodov\u00fdch noriem, do ktor\u00fdch sa nedok\u00e1\u017ee vtesna\u0165. Pre autorku aj jej t\u00e9mu je ve\u013emi symptomatick\u00e9, \u017ee knihu otv\u00e1ra rozhovorom s \u201eusaden\u00fdm\u201c monogamn\u00fdm p\u00e1rom zo Z\u00e1padu a uzatv\u00e1ra ju rozhovorom z V\u00fdchodu, v polyamorickej komunite, v ktorej distrib\u00facia starostlivosti nepodlieha hetero-cisrodov\u00fdm norm\u00e1m.<\/p>\n\n\n\n

Men\u00ed marketingov\u00e1 kampa\u0148 Maybelline, ktorej s\u00fa\u010das\u0165ou s\u00fa v\u00fdrazy ako \u201eSLAY\u201c a \u201eYAS QUEEN\u201c, aj nie\u010do na kvalite \u017eivota \u013eud\u00ed, medzi ktor\u00fdmi tento jazyk vznikol \u2013 v marginalizovanej \u010diernej trans a nebin\u00e1rnej komunite?<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

No Amelia Abraham nikdy nelimituje svoje pozn\u00e1vanie a report\u00e1\u017ee na seba a svoje sk\u00fasenosti \u2013 to by bola dos\u0165 \u0161koda, preto\u017ee si sama uvedomuje, \u017ee jej privilegovan\u00fd biely svet vy\u0161\u0161ej strednej triedy nie je dobrou reprezent\u00e1ciou LGBTI+ \u013eud\u00ed po celom svete. Napriek tomu v\u0161ak nach\u00e1dza t\u00e9my a miesta, ktor\u00e9 s\u00fa nod\u00e1lnymi bodmi queer kult\u00fary, ako napr\u00edklad tepl\u00e9 bary, diskot\u00e9ky a kaviarne. Hovor\u00ed o tom, \u010do znamenali pre \u0148u, ke\u010f prech\u00e1dzala vn\u00fatorn\u00fdm coming outom, a pre in\u00fdch \u013eud\u00ed \u2013 napr\u00edklad pre aktivistov a aktivistky, ktor\u00e9 sa tieto miesta sna\u017eia zachr\u00e1ni\u0165 pred rastom a deform\u00e1ciou miest. Pr\u00edkladom je iniciat\u00edva za zachovanie Joiner\u2018s Arms<\/em>, jedn\u00e9ho z najstar\u0161\u00edch queer barov v Lond\u00fdne. Autorka knihy o tomto pr\u00edpade p\u00ed\u0161e ako o nezriedkavej snahe vymaza\u0165 z mapy verejn\u00e9 miesto LGBTI+ komunity. Aj tento bezpe\u010dn\u00fd priestor ohrozuj\u00fa rast\u00face ceny n\u00e1jmov a snaha developera vytla\u010di\u0165 tak\u00e9to zriadenie z vysnen\u00e9ho komplexu bytoviek. M\u00f4\u017ee by\u0165 kapitalizmus nepriate\u013eom i spojencom LGBTI+ komunity? <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ako report\u00e9rka, ktor\u00e1 je zvyknut\u00e1 robi\u0165 rozhovory s umelcami a umelky\u0148ami, opisuje r\u00f4zne perspekt\u00edvy \u013eud\u00ed, ktor\u00fdch stret\u00e1va na svojich potulk\u00e1ch za queer kult\u00farou, pre ktor\u00fdch je asimil\u00e1cia queer kult\u00fary do tej heterosexu\u00e1lnej \u2013 mainstreamovej \u2013 len \u010fal\u0161ou formou \u00fatlaku v podobe kult\u00farnej apropri\u00e1cie. Teda pod\u013ea slovn\u00edka situ\u00e1cie, ke\u010f doch\u00e1dza k nevhodn\u00e9mu alebo \u0161kodliv\u00e9mu osvojeniu si minoritn\u00fdch zvykov, prakt\u00edk \u010di my\u0161lienok \u013eu\u010fmi z dominantn\u00fdch segmentov spolo\u010dnosti, zatia\u013e \u010do ke\u010f sa t\u00fdmto praktik\u00e1m \u010di zvykom venuje samotn\u00e1 minorita, s\u00fa odmietan\u00e9 alebo trestan\u00e9. Pre in\u00fdch LGBTI+ \u013eud\u00ed je v\u0161ak tak\u00e1to prax mainstreamovania queer kult\u00fary vysnen\u00fdm v\u00ed\u0165azstvom po rokoch snahy o destigmatiz\u00e1ciu a akcept\u00e1ciu. Men\u00ed marketingov\u00e1 kampa\u0148 Maybelline, ktorej s\u00fa\u010das\u0165ou s\u00fa v\u00fdrazy ako \u201eSLAY\u201c a \u201eYAS QUEEN\u201c, aj nie\u010do na kvalite \u017eivota \u013eud\u00ed, medzi ktor\u00fdmi tento jazyk vznikol \u2013 v marginalizovanej \u010diernej trans a nebin\u00e1rnej komunite? Ak\u00e9 s\u00fa pracovn\u00e9 podmienky queer \u013eud\u00ed, ktor\u00ed vyhraj\u00fa \u010fal\u0161\u00ed ro\u010dn\u00edk RuPaul\u02bcs Drag Race a podp\u00ed\u0161u ro\u010dn\u00fa zmluvu s touto korpor\u00e1ciou odhadovanou na 60 mili\u00f3nov dol\u00e1rov v \u010distom iman\u00ed? Na jednej strane Amelia Abraham oce\u0148uje schopnos\u0165 dragu zauja\u0165 naozaj \u0161irok\u00e9 publikum \u2013 \u010do dokumentuje aj po\u010das svojej n\u00e1v\u0161tevy RuPaul\u02bcs Drag Con v Los Angeles (nie\u010do ako Comic Con pre drag), kde stret\u00e1va skuto\u010dne r\u00f4znych n\u00e1v\u0161tevn\u00edkov \u2013 i heterosexu\u00e1lne rodiny s mal\u00fdmi de\u0165mi, ktor\u00e9 zbo\u017e\u0148uj\u00fa drag. No potom zbiera sk\u00fasenosti drag performerov a performeriek od \u0160v\u00e9dska a\u017e po Turecko, len aby sa presved\u010dila o tom, \u017ee akcept\u00e1cia na p\u00f3diu nie je to ist\u00e9, ako akcept\u00e1cia na ulici. P\u00ed\u0161e, \u017ee i na Z\u00e1pade je ok by\u0165 queer, no nie nevyhnutne aj \u201erobi\u0165 queer\u201c mimo p\u00f3dia.<\/p>\n\n\n\n

Jednou z dominantn\u00fdch t\u00e9m tejto knihy s\u00fa preto pochody hrdosti, resp. Pride pochody, ktor\u00fdch centr\u00e1lnou hodnotou je (resp. malo by\u0165) \u201ekv\u00edrenie\u201c verejn\u00e9ho priestoru. Autorka do svojich report\u00e1\u017e\u00ed ve\u013emi dobre vn\u00e1\u0161a s\u00fa\u010dasn\u00fa queer te\u00f3riu a kritiku aspektov LGBTI+ hnutia, preto za\u010d\u00edna svoje uva\u017eovanie predpokladom, \u017ee s\u00fa Pride pochody v jednotliv\u00fdch \u0161t\u00e1toch indik\u00e1torom akcept\u00e1cie LGBTI+ \u013eud\u00ed. T\u00fato rovnicu \u201eakcept\u00e1cia Pride pochodov = akcept\u00e1cia LGBTI+ \u013eud\u00ed\u201c jednozna\u010dne spochyb\u0148uje. Porovn\u00e1vaj\u00fac Pride pochody v Belehrade a Amsterdame, poukazuje na ich historick\u00e9 dedi\u010dstvo, no zna\u010dn\u00fa \u010das\u0165 svojho v\u00fdskumu venuje aj \u201ealternat\u00edvnym verzi\u00e1m\u201c Pride pochodov. Pr\u00e1ve pri Berl\u00edne si kladie ot\u00e1zku, pre\u010do jedno mesto potrebuje a\u017e nieko\u013eko verzi\u00ed Pride-u. Ve\u013ek\u00fd korpor\u00e1tny pochod alegorick\u00fdch vozov v sobotu a potom men\u0161ie antikapitalistick\u00e9 zoskupenie lesieb a bisexu\u00e1lnych \u017eien v nede\u013eu? Nie je probl\u00e9m. A \u010do so skupinami, ktor\u00e9 mo\u017eno kazia n\u00e1\u0161 imid\u017e re\u0161pektovanej skupiny, ako napr\u00edklad BDSM komunita? Maj\u00fa t\u00ed, ktor\u00fdm sa nepodarilo prerazi\u0165 do mainstreamu, by\u0165 zatla\u010den\u00ed do tie\u0148a? A tak vis\u00ed vo vzduchu \u010fal\u0161ia ot\u00e1zka: Ak\u00fa podobu by mali ma\u0165 Pride pochody a ak\u00e9 o\u010dak\u00e1vania by sme na ne mali kl\u00e1s\u0165?<\/p>\n\n\n\n

T\u00e9ma rozdielov medzi glob\u00e1lnym severoz\u00e1padom a \u201et\u00fdmi ostatn\u00fdmi\u201c \u2013 teda nami, je to, \u010do pre m\u0148a rezonuje najviac. Amelia Abraham p\u00ed\u0161e, \u017ee s\u00fa kult\u00farne symboly, ktor\u00e9 dok\u00e1zali cestova\u0165 v \u010dase a ktor\u00e9 n\u00e1m pom\u00e1haj\u00fa \u201erozumie\u0165 si\u201c, aj ke\u010f sme z r\u00f4znych \u010dasov\u00fdch p\u00e1siem a m\u00e1me in\u00fa historick\u00fa sk\u00fasenos\u0165. I pre m\u0148a ako akademi\u010dku soci\u00e1lnych hnut\u00ed je frustruj\u00face, ak mlad\u00ed Slov\u00e1ci a Slovenky poznaj\u00fa sk\u00f4r koncepty spojen\u00e9 s ballroomom \u010di Sylviu Riveru, no nevedia o svojej vlastnej \u2013 stredoeur\u00f3pskej queer hist\u00f3rii. Ke\u010f v\u0161ak v hlave vediem diskusiu s autorkou na t\u00fato t\u00e9mu, prich\u00e1dzame k z\u00e1veru, \u017ee v pam\u00e4ti hnutia pre\u017eije to, s \u010d\u00edm sa \u013eudia dok\u00e1\u017eu stoto\u017eni\u0165 najviac. Nie je n\u00e1hoda, \u017ee pre mnoh\u00fdch mlad\u00fdch LGBTI+ Slov\u00e1kov a Slovenky je to predstava jednotnej subkult\u00fary, skrytej, no bezpe\u010dnej komunity, pre ktor\u00fa je centr\u00e1lne sa bavi\u0165 a robi\u0165 to s hrdos\u0165ou a sebavedom\u00edm. Hovor\u00edm si teda, \u017ee dobre \u2013 formovanie kolekt\u00edvnej solidarity bude v\u017edy d\u00f4le\u017eitej\u0161ie ako formovanie kolekt\u00edvnej historickej pam\u00e4ti. <\/p>\n\n\n\n

Oce\u0148ujem kritick\u00fa schopnos\u0165 Amelie Abraham pozera\u0165 sa na rozvoj LGBTI+ hnutia bez romantick\u00fdch n\u00e1nosov a zidealizovanej predstavy line\u00e1rneho progresu. Prich\u00e1dzaj\u00fac z marginalizovanej komunity a zo Z\u00e1padu, autorka na\u0161\u0165astie netrp\u00ed z\u00e1padocentrick\u00fdm idealizmom typu \u201eu\u017e bude iba lep\u0161ie\u201c. Pr\u00e1ve naopak, ke\u010f hovor\u00ed o uznan\u00ed LGBTI+ \u013eud\u00ed, ich pr\u00e1v a potrieb, uvedomuje si, \u017ee ide o mal\u00e9 a potenci\u00e1lne len do\u010dasn\u00e9 \u00faspechy. Ka\u017ed\u00fd progres je pod\u013ea nej len krehk\u00fdm v\u00ed\u0165azstvom, ktor\u00e9 si treba str\u00e1\u017ei\u0165 a hlavne na\u0148 nazera\u0165 kriticky. Kladie si tie\u017e ot\u00e1zku, \u010di vytvorenie legislat\u00edvy, ktor\u00e1 chr\u00e1ni LGBTI+ \u013eud\u00ed pred diskrimin\u00e1ciou, aj znamen\u00e1 zlep\u0161enie kvality ich \u017eivota, ak t\u00fato legislat\u00edvu nikto nevyu\u017e\u00edva a nedo\u017eaduje sa svojich pr\u00e1v. Znie to povedome? Nie, to nerozpr\u00e1va o Slovensku, ale o \u0160v\u00e9dsku, kde LGBTI+ \u013eudia tie\u017e za\u017e\u00edvaj\u00fa \u0161ikanu, n\u00e1silie i vra\u017edy z nen\u00e1visti. Predstavu Z\u00e1padu, kde je v\u0161etko skvel\u00e9 a bezpe\u010dn\u00e9, podrobuje kritike rovnako ako domnel\u00fa predstavu o V\u00fdchode, ktor\u00fd je \u0161ed\u00fd, depres\u00edvny a nebezpe\u010dn\u00fd. Predstava bezpe\u010dn\u00e9ho sveta pre LGBTI+ \u013eud\u00ed je pod\u013ea nej st\u00e1le il\u00faziou \u2013 inkl\u00fazia queer kult\u00fary do tej mainstreamovej je jedn\u00fdm z vl\u00e1kien tejto il\u00fazie.<\/p>\n\n\n\n

Napriek v\u0161etk\u00e9mu nie s\u00fa tieto tepl\u00e9 \u010di podivn\u00e9 \u00famysly Amelie Abraham knihou, ktor\u00e1 v\u00e1s uvrhne do depresie. Jej kritick\u00e9 p\u00edsanie je tie\u017e optimistick\u00fdm uva\u017eovan\u00edm o kult\u00fare, ktor\u00e1 m\u00e1 bud\u00facnos\u0165 a \u017eije v r\u00f4znych podob\u00e1ch a v r\u00f4znych komunit\u00e1ch. Asi najlep\u0161ie na celej knihe je, \u017ee nepon\u00faka odpovede na ot\u00e1zky, ktor\u00e9 otv\u00e1ra. Nech\u00e1va to na samotn\u00fa \u010ditate\u013eku a \u010ditate\u013ea, \u010do mnoh\u00fdch \u013eud\u00ed ur\u010dite zna\u010dne frustruje \u2013 s\u00fadim pod\u013ea recenzi\u00ed na port\u00e1li Goodreads. No z\u00e1rove\u0148 n\u00e1m to d\u00e1va priestor pre uva\u017eovanie vych\u00e1dzaj\u00face z vlastnej sk\u00fasenosti. Nakoniec, kult\u00fara je len to, \u010do spoluvytv\u00e1rame a udr\u017eiavame pri \u017eivote.<\/p>\n\n\n\n

Recenzia: Abraham, Amelia. 2019. Queer Intentions: A (Personal) Journey Through LGBTQ+ Culture. Picador \u2013 Macmillan. 296 s. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autorka: Veronika Valkovi\u010dov\u00e1 \/ FOTO: Amazon Text sme prv\u00fd raz publikovali v \u010d\u00edsle Jese\u0148 2022. A\u017e po pre\u010d\u00edtan\u00ed knihy od novin\u00e1rky a report\u00e9rky Amelie Abraham dok\u00e1\u017eem skuto\u010dne oceni\u0165 v\u0161estrannos\u0165 jej n\u00e1zvu. Queer intentions, \u010do Google Translate preklad\u00e1 ako \u201epodivn\u00e9 \u00famysly\u201c, je skuto\u010dne kniha so zvl\u00e1\u0161tnym z\u00e1merom. Autorka sa v nej rozhodla h\u013eada\u0165 odpove\u010f na ot\u00e1zku, …<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":3807,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[261,257,1,10],"tags":[410,45,266,153,171,409],"class_list":["post-3723","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-komentare-a-analyzy","category-literatura","category-nezaradene","category-kultura","tag-drag","tag-drag-queen","tag-from-qys","tag-queer-kniha","tag-queer-umenie","tag-rupauls-drag-race"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3723","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3723"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3723\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3822,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3723\/revisions\/3822"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3807"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3723"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3723"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3723"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}