{"id":1630,"date":"2020-08-02T09:58:38","date_gmt":"2020-08-02T07:58:38","guid":{"rendered":"https:\/\/qys.sk\/?p=1630"},"modified":"2021-03-18T08:44:23","modified_gmt":"2021-03-18T07:44:23","slug":"queer-basnik-michal-tallo-vidim-rozdiel-v-teme-lasky-a-teme-homosexuality","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/queer-basnik-michal-tallo-vidim-rozdiel-v-teme-lasky-a-teme-homosexuality\/","title":{"rendered":"Queer b\u00e1snik Michal Tallo: Vid\u00edm rozdiel v t\u00e9me l\u00e1sky a t\u00e9me homosexuality"},"content":{"rendered":"\n

Michal Tallo (27) vy\u0161tudoval filmov\u00fa dramaturgiu a scen\u00e1ristiku na <\/a>Vysokej \u0161kole m\u00fazick\u00fdch umen\u00ed v Bratislave. Je redaktorom \u010dasopisu o s\u00fa\u010dasnom umen\u00ed a kult\u00fare Vlna, spoluorganiz\u00e1torom medzin\u00e1rodn\u00e9ho liter\u00e1rneho festivalu Novotvar a koordin\u00e1torom \u010deskoslovenskej liter\u00e1rnej s\u00fa\u0165a\u017ee B\u00e1sne SK\/CZ. Debutoval zbierkou Antimita (2016, Drewo a srd), v roku 2018 vydal b\u00e1snick\u00fa knihu Delta (Drewo a srd). Vo svojej tvorbe pracuje s mot\u00edvmi digit\u00e1lnych technol\u00f3gi\u00ed \u010di soci\u00e1lnych siet\u00ed, ktor\u00e9 prep\u00e1ja s osobnou a vz\u0165ahovou rovinou.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vy\u0161tudoval si dramaturgiu a scen\u00e1ristiku na Filmovej a telev\u00edznej fakulte V\u0160MU. \u010co \u0165a priviedlo k p\u00edsaniu po\u00e9zie?<\/strong>   <\/strong><\/p>\n\n\n\n

    <\/strong>Liter\u00e1rnym smerom som i\u0161iel asi odkedy som sa nau\u010dil p\u00edsa\u0165 a \u010d\u00edta\u0165. Od 6-7 rokov som p\u00edsal po\u00e9ziu a pr\u00f3zu, a preto, ke\u010f som nesk\u00f4r uva\u017eoval, ak\u00fa vysok\u00fa \u0161kolu si vybra\u0165, chcel som \u00eds\u0165 touto cestou. Rozhodoval som sa medzi \u017eurnalistikou a filmovou scen\u00e1ristikou. Vybral som si to druh\u00e9, scen\u00e1ristika m\u00e1 predsa len bli\u017e\u0161ie k umeleckej tvorbe. N\u00e1sledne som v\u0161ak zistil, \u017ee je to forma pr\u00e1ce, ktor\u00e1 mi je ve\u013emi vzdialen\u00e1; teraz u\u017e sa scen\u00e1rom nevenujem. K liter\u00e1rnemu p\u00edsaniu ma odjak\u017eiva viedla ak\u00e1si vn\u00fatorn\u00e1 potreba. Zachyti\u0165 veci, ktor\u00e9 sa dej\u00fa vo mne a okolo m\u0148a, a da\u0165 ich na papier sp\u00f4sobom sebe vlastn\u00fdm. Z\u00e1rove\u0148 ide o sp\u00f4sob, ako sa vyrovna\u0165 so svetom a dok\u00e1za\u0165 v \u0148om fungova\u0165. P\u00edsan\u00edm si svet s\u00e1m pre seba \u010dist\u00edm a vyjas\u0148ujem.<\/p>\n\n\n\n

    <\/strong>Dalo by sa poveda\u0165, \u017ee je to ist\u00fd typ terapie?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Ur\u010dite \u00e1no. V\u0161estrann\u00fd umelec a mystik Alejandro Jodorowsky hovor\u00ed, \u017ee ka\u017ed\u00e9 umenie by malo lie\u010di\u0165. T\u00fdka sa to i po\u00e9zie: ka\u017ed\u00e1 dobr\u00e1 po\u00e9zia lie\u010di svoj\u00edm sp\u00f4sobom, a to aj t\u00e1 najtemnej\u0161ia, schopn\u00e1 \u010dloveku ubl\u00ed\u017ei\u0165 pri \u010d\u00edtan\u00ed. T\u00fdm, \u017ee mu ubl\u00ed\u017ei, ho z\u00e1rove\u0148 pre\u010dis\u0165uje, otv\u00e1ra v \u0148om ist\u00e9 veci, ktor\u00e9 s\u00e1m otvori\u0165 nechcel, a n\u00fati ho konfrontova\u0165 sa s nimi. Mysl\u00edm, \u017ee sa to t\u00fdka tak autorov a autoriek, ako aj \u010ditate\u013eov a \u010ditateliek.<\/p>\n\n\n\n

     A odkedy vlastne p\u00ed\u0161e\u0161?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Za\u010dal som pr\u00f3zou. Pam\u00e4t\u00e1m si, \u017ee ke\u010f som mal asi \u0161es\u0165 rokov, vyr\u00e1bal som si prv\u00fa kni\u017eku, ktor\u00fa som si aj ilustroval. Bola to samozrejme nejak\u00e1 k\u00f3pia Harryho Pottera<\/em>, ktor\u00fd vtedy za\u010d\u00ednal fi\u010da\u0165 ako novinka. Po\u00e9zia sa k tomu pridala, ke\u010f som mal mo\u017eno 11-12. Na gymn\u00e1ziu som za\u010dal p\u00edsa\u0165 neslu\u0161n\u00e9 r\u00fdmova\u010dky o u\u010dite\u013eoch a u\u010dite\u013ek\u00e1ch. Ako introvertn\u00fd outsider som sa tak sna\u017eil zaradi\u0165 do kolekt\u00edvu triedy. Postupne som si uvedomil, \u017ee pre m\u0148a t\u00e1to forma vyjadrenia znamen\u00e1 nie\u010do viac a \u017ee by som sa jej chcel venova\u0165 v\u00e1\u017enej\u0161ie.<\/p>\n\n\n\n

    <\/strong>V<\/strong> roku 2016 si vydal prv\u00fa zbierku b\u00e1sn\u00ed <\/strong>Antimita<\/em><\/strong>. V jednej z recenzi\u00ed sa p\u00edsalo, \u017ee vypoved\u00e1 o existen\u010dnej neukotvenosti s\u00fa\u010dasn\u00e9ho \u010dloveka. \u010c\u00edm si sa pri p\u00edsan\u00ed in\u0161piroval?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    R\u00e1d \u010d\u00edtam recenzie, v\u017edy sa dozviem nie\u010do nov\u00e9 o sebe a o svojom p\u00edsan\u00ed. Najlep\u0161ie s\u00fa tie, ktor\u00e9 funguj\u00fa z\u00e1rove\u0148 ako diagnostika autora. Antimita bola kni\u017eka, ktor\u00fa som p\u00edsal od svojich 19-tich do 23 rokov, \u010do je obdobie, ke\u010f sa \u010dlovek viac alebo menej ukotvuje a formuje a je v tom viac alebo menej \u00faspe\u0161n\u00fd. N\u00e1zov Antimita<\/em> \u2013 ako opak intimity \u2013 napoved\u00e1, \u017ee to v tom \u010dase mo\u017eno bola forma vyrovn\u00e1vania sa s neschopnos\u0165ou \u00faplne otvorene prejavova\u0165 svoje em\u00f3cie tak, ako by som chcel. Ve\u013ekou t\u00e9mou knihy je l\u00e1ska, hovor\u00ed sa o nej v\u0161ak jazykom prevzat\u00fdm z re\u010di strojov, re\u010dou digit\u00e1lnych m\u00e9di\u00ed a jazykov\u00fdch registrov, ktor\u00e9 najm\u00e4 pre gener\u00e1cie star\u0161ie odo m\u0148a nie s\u00fa \u00faplne be\u017ene sp\u00e1jan\u00e9 s vypovedan\u00edm o citoch.<\/p>\n\n\n\n

    <\/strong>Nejak to s\u00faviselo aj s tvojou orient\u00e1ciou, vn\u00fatorn\u00fdm coming-outom?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Nie \u00faplne. M\u00e1m to \u0161\u0165astie, \u017ee som svoju orient\u00e1ciu v podstate nikdy nemusel rie\u0161i\u0165 tematicky ako probl\u00e9m. Samozrejme, v oboch mojich kni\u017ek\u00e1ch, v celom p\u00edsan\u00ed je pr\u00edtomn\u00fd mot\u00edv vz\u0165ahu dvoch mu\u017eov, osobne m\u00e1m v\u0161ak \u0161\u0165astie, \u017ee som vyrastal v liber\u00e1lnej bubline a tolerantnom prostred\u00ed, coming-out pre m\u0148a preto nebol n\u00e1ro\u010dn\u00fdm \u017eivotn\u00fdm medzn\u00edkom. Samozrejme, uvedomujem si, ak\u00e9 obrovsk\u00e9 \u0161\u0165astie som v slovensk\u00fdch pomeroch mal. Touto t\u00e9mou knihu ozna\u010dkovala a\u017e dodato\u010dne \u010das\u0165 kritiky \u2013 bolo napr\u00edklad zauj\u00edmav\u00e9 \u010d\u00edta\u0165 reakcie na kni\u017eku, ktor\u00e9 boli s\u00edce pozit\u00edvne, ale to, \u017ee odrazu vy\u0161la na Slovensku b\u00e1snick\u00e1 zbierka, ktor\u00e1 sa zaober\u00e1 vz\u0165ahom dvoch mu\u017eov, pre mnoh\u00fdch kritikov a kriti\u010dky automaticky znamenalo, \u017ee jej t\u00e9mou je homosexualita. Ist\u00fdm sp\u00f4sobom ma aj hnevalo, \u017ee to pomenovali pr\u00e1ve takto. Vid\u00edm rozdiel v t\u00e9me l\u00e1sky a t\u00e9me homosexuality. V istej \u0161t\u00fadii som si raz pre\u010d\u00edtal vetu, ktor\u00fa si doteraz pam\u00e4t\u00e1m presne: \u201et\u00e9mu homosexuality vo svojej debutovej zbierke kvalitne spracoval Michal Tallo\u201c. Akoby kv\u00f4li tomuto \u0161pecifiku nemohli nap\u00edsa\u0165, \u017ee ide o t\u00e9mu l\u00e1sky. Net\u00fdka sa to na\u0161\u0165astie ani z\u010faleka v\u0161etk\u00fdch reakci\u00ed, boli v\u0161ak aj tak\u00e9to.<\/p>\n\n\n\n

    Mysl\u00ed\u0161, \u017ee keby tvoje b\u00e1sne boli o vz\u0165ahu so \u017eenou, tie recenzie by boli in\u00e9?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Ur\u010dite by nenap\u00edsali, \u017ee rie\u0161im t\u00e9mu heterosexuality. To je absurdn\u00e1 predstava, a nikto by takto dielo o l\u00e1ske dvoch \u013eud\u00ed rozdielnych pohlav\u00ed neozna\u010dkoval. U\u017e tu sa prejavuje ten dvojit\u00fd meter, pri akom si \u010dlovek uvedom\u00ed mnoh\u00e9 medzery a rezervy, ktor\u00e9 m\u00e1me vo vn\u00edman\u00ed l\u00e1sky dvoch \u013eud\u00ed rovnak\u00e9ho pohlavia ako nie\u010doho norm\u00e1lneho, bez toho, aby sme museli upozor\u0148ova\u0165 na toto \u0161pecifikum. <\/p>\n\n\n\n

    <\/strong>V b\u00e1snickej novele <\/strong>Delta<\/em><\/strong> sa cel\u00fd svet st\u00e1va metaforou turbulentn\u00fdch \u013e\u00fabostn\u00fdch vz\u0165ahov: po\u010dn\u00fac evol\u00faciou \u017eivo\u010d\u00ed\u0161nych druhov a\u017e po z\u00e1nik \u017eiv\u00fdch jazykov. Ke\u010f som ju \u010d\u00edtal, zdalo sa mi, \u017ee je hlavne o vz\u0165ahu k jedn\u00e9mu \u010dloveku.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \u00c1no, Delta<\/em> je o vz\u0165ahu k jedn\u00e9mu \u010dloveku. Pre m\u0148a t\u00e1to kni\u017eka bola protip\u00f3lom Antimity<\/em>. V Delte<\/em> som sa necenzuroval v\u00f4bec, povedal som si, \u017ee naozaj ni\u010d nezaml\u010d\u00edm, chcel som vytvori\u0165 knihu, ktor\u00e1 hovor\u00ed o l\u00e1ske \u010do najslobodnej\u0161ie a najotvorenej\u0161ie. Samozrejme, s\u00favis\u00ed to aj s vn\u00fatornou zmenou, ktorou som za t\u00fdch p\u00e1r rokov od dokon\u010denia prvej kni\u017eky pre\u0161iel \u2013 st\u00faplo mi sebavedomie, napokon, odozva bola dobr\u00e1. Druh\u00e1 kni\u017eka zachyt\u00e1va obdobie jedn\u00e9ho vz\u0165ahu, ktor\u00fd vz\u0165ahom vlastne nikdy nebol. Zachyt\u00e1va stav l\u00e1sky, ktor\u00e1 je tak\u00e1 intenz\u00edvna, \u017ee ju vlastne vid\u00ed\u0161 vo v\u0161etkom a cel\u00fd svet nejak\u00fdm sp\u00f4sobom vypoved\u00e1 len o danom \u010dloveku, o tvojich pocitoch k nemu \u2013 prostredn\u00edctvom obrazov cel\u00e9ho vesm\u00edru som sa sna\u017eil vypoveda\u0165 o tomto pocite. Z\u00e1rove\u0148 som chcel nap\u00edsa\u0165 univerz\u00e1lnu knihu o ve\u013ekej l\u00e1ske k ak\u00e9muko\u013evek \u010dloveku. Jeden z mojich ob\u013e\u00faben\u00fdch slovensk\u00fdch b\u00e1snikov Michal Habaj raz nap\u00edsal: \u201edobr\u00e1 po\u00e9zia hovor\u00ed v\u017edy o v\u0161etk\u00fdch alebo jednoducho o \u010dloveku.\u201c Pova\u017eujem to za d\u00f4le\u017eit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

    <\/strong>Vo svojej tvorbe pracuje\u0161 s mot\u00edvmi digit\u00e1lnych technol\u00f3gi\u00ed \u010di soci\u00e1lnych siet\u00ed, ktor\u00e9 prep\u00e1ja\u0161 s osobnou a vz\u0165ahovou rovinou. Poch\u00e1dza\u0161 z gener\u00e1cie, ktor\u00e1 je nimi v\u00fdrazne ovplyvnen\u00e1?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Ur\u010dite \u00e1no. Odmali\u010dka som nejak\u00fdm sp\u00f4sobom prepojen\u00fd s \u201edigit\u00e1lnym svetom\u201c, svetom soci\u00e1lnych siet\u00ed, svetom virtu\u00e1lnych vz\u0165ahov. Tieto mot\u00edvy teda z mojej strany nikdy nepredstavovali snahu p\u00edsanie ozvl\u00e1\u0161tni\u0165 alebo prinies\u0165 nejak\u00e9 n\u00f3vum. Je to jednoducho nie\u010do, s \u010d\u00edm som cel\u00fd \u017eivot sp\u00e4t\u00fd a \u010do vn\u00edmam ako samozrejm\u00fa s\u00fa\u010das\u0165 soci\u00e1lneho \u017eivota dne\u0161n\u00e9ho mlad\u00e9ho \u010dloveka.<\/p>\n\n\n\n

    <\/strong>D\u00e1 sa vy\u017ei\u0165 z p\u00edsania po\u00e9zie? A \u010do v\u0161etko e\u0161te mus\u00ed\u0161 v \u017eivote robi\u0165?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Ned\u00e1, samozrejme, mo\u017eno a\u017e na p\u00e1r v\u00fdnimiek, t\u00fdch \u00faplne najv\u00e4\u010d\u0161\u00edch mien svetovej po\u00e9zie, laure\u00e1tov a laure\u00e1tok Nobelov\u00fdch a in\u00fdch podobne v\u00fdznamn\u00fdch cien, a aj t\u00ed a tie maj\u00fa aj tak e\u0161te nejak\u00fd zdroj pr\u00edjmov. Trochu sa to v\u0161ak zlep\u0161uje. M\u00e1m pocit, \u017ee si organiz\u00e1tori a organiz\u00e1torky podujat\u00ed kone\u010dne uvedomuj\u00fa, \u017ee ke\u010f dotiahnu autora alebo autorku cez cel\u00e9 Slovensko \u010d\u00edta\u0165, ide predsa len o plnohodnotn\u00e9 umeleck\u00e9 vyst\u00fapenie, ktor\u00e9 vy\u017eaduje pr\u00edpravu, \u010das, a teda sa patr\u00ed dan\u00e9mu \u010dloveku aj zaplati\u0165. Samozrejm\u00e9 to v\u0161ak dlho nebolo a vlastne st\u00e1le stopercentne nie je. Zlep\u0161uj\u00fa sa aj honor\u00e1re za publikovanie, av\u0161ak op\u00e4\u0165 to neplat\u00ed v\u0161ade. Moment\u00e1lne m\u00e1m obavy o v\u00fdvoj v najbli\u017e\u0161\u00edch rokoch \u2013 v d\u00f4sledku koronakr\u00edzy sa na\u0161a nov\u00e1 vl\u00e1da a pravicov\u00e9 strany v nej zdru\u017een\u00e9 s ve\u013ekou pravdepodobnos\u0165ou ako v\u017edy rozhodn\u00fa, \u017ee najjednoduch\u0161ie, \u010do sa d\u00e1 \u0161krtn\u00fa\u0165, s\u00fa dot\u00e1cie na kult\u00faru. Osobne som sa pred p\u00e1r rokmi vydal na neist\u00fa cestu \u010dloveka na vo\u013enej nohe v kult\u00fare. Fungujem teda ako sa d\u00e1, z moderovania r\u00f4znych podujat\u00ed, dramaturgickej a organiza\u010dnej pr\u00e1ce na festivaloch a \u010d\u00edtaniach, ob\u010das publikujem, ob\u010das preklad\u00e1m. Je to neust\u00e1vaj\u00faca a z\u00e1rove\u0148 neist\u00e1 pr\u00e1ca, rob\u00ed\u0161 v\u0161etko, no bez trvalej pracovnej zmluvy. M\u00e1 to svoje v\u00fdhody, ist\u00fa formu slobody, st\u00e1le si m\u00f4\u017eem vybera\u0165 najm\u00e4 veci, ktor\u00e9 ma bavia a ktor\u00e9 robi\u0165 naozaj chcem. Nie je to v\u0161ak nie\u010do, \u010do by sa dalo robi\u0165 cel\u00fd \u017eivot. T\u00e1 neistota je zvl\u00e1dnute\u013en\u00e1 v mladom veku, ale nepochybujem o tom, \u017ee si budem musie\u0165 nesk\u00f4r n\u00e1js\u0165 stabilnej\u0161\u00ed zdroj pr\u00edjmov.<\/p>\n\n\n\n

    <\/strong>Existencia Fondu na podporu umenia zlep\u0161ila situ\u00e1ciu?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Fond situ\u00e1ciu ur\u010dite zlep\u0161il, u\u017e len v porovnan\u00ed s ministersk\u00fdmi dot\u00e1ciami, ktor\u00e9 fungovali predt\u00fdm. Zlep\u0161ili sa dot\u00e1cie na vyd\u00e1vanie kn\u00edh, pribudli tvoriv\u00e9 \u0161tipendi\u00e1, ktor\u00e9 umo\u017e\u0148uj\u00fa to, \u010do bolo pre n\u00e1s autorov, autorky, prekladate\u013eov a prekladate\u013eky dovtedy takmer nev\u00eddan\u00e9. Pol roka a\u017e rok sa napr\u00edklad m\u00f4\u017eeme s\u00fastre\u010fova\u0165 na tvoriv\u00fa \u010dinnos\u0165 prostredn\u00edctvom \u0161tipendi\u00ed. FPU nie je ide\u00e1lny, samozrejme, existuje mno\u017estvo vec\u00ed, ktor\u00e9 by bolo mo\u017en\u00e9 zlep\u0161i\u0165. Napr\u00edklad absurdn\u00e9 mno\u017estvo papierovej byrokracie, ktor\u00e9 v grantov\u00fdch syst\u00e9moch naozaj nem\u00e1 obdobu \u2013 u\u017e len v porovnan\u00ed s Medzin\u00e1rodn\u00fdm vy\u0161ehradsk\u00fdm fondom, ktor\u00fd je tie\u017e v na\u0161om prostred\u00ed ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00fd, pokia\u013e ide o poskytovanie tvoriv\u00fdch \u0161tipendi\u00ed a rezidenci\u00ed pre umelcov a umelkyne z vy\u0161ehradsk\u00e9ho regi\u00f3nu. Situ\u00e1cia sa zlep\u0161uje aj v\u010faka in\u00fdm, men\u0161\u00edm fondom, ktor\u00e9 existuj\u00fa. D\u00fafam, \u017ee sa aj u n\u00e1s st\u00e1va normou vedomie, \u017ee civilizovan\u00e1 spolo\u010dnos\u0165 by kult\u00faru podporova\u0165 mala.<\/p>\n\n\n\n

    <\/strong>Mysl\u00ed\u0161, \u017ee pand\u00e9mia tro\u0161ku zvr\u00e1tila tento proces?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    M\u00e1m pocit, \u017ee bohu\u017eia\u013e \u00e1no. Ned\u00e1vno sa rie\u0161ili sa dot\u00e1cie Bratislavsk\u00e9ho samospr\u00e1vneho kraja \u2013 jeho vedenie bezprostredne potom, ako malo pr\u00eds\u0165 s n\u00e1padmi na \u0161etrenie po korone, pri\u0161lo s ru\u0161en\u00edm dota\u010dn\u00e9ho programu \u2013 teda najlenivej\u0161\u00edm a najnepremyslenej\u0161\u00edm sp\u00f4sobom, ako uva\u017eova\u0165 o \u0161etren\u00ed. Ke\u010f sa cel\u00e1 t\u00e1to z\u00e1le\u017eitos\u0165 odohr\u00e1vala, c\u00edtil som silnej\u00facu potrebu vyzva\u0165 p\u00e1na \u017eupana a poslankyne a poslancov, ktor\u00ed bez hlb\u0161ej \u00favahy n\u00e1vrh podporili, aby, ak maj\u00fa pocit, \u017ee kult\u00faru a umenie nepotrebujeme, po\u010das najbli\u017e\u0161ej nieko\u013ekomesa\u010dnej karent\u00e9ny nepozerali \u017eiadne filmy, telev\u00edziu, nepo\u010d\u00favali hudbu a ne\u010d\u00edtali knihy, nevstreb\u00e1vali \u017eiadne vizu\u00e1lne umenie, ni\u010d, \u010do spad\u00e1 pod \u0161irok\u00fd pojem kult\u00fara. Potom si mo\u017eno uvedomia, ak\u00e1 \u201enepotrebn\u00e1\u201c kult\u00fara je. Mrz\u00ed ma to, tob\u00f4\u017e s vedom\u00edm, \u017ee v\u00e4\u010d\u0161ina vyspel\u00fdch \u0161t\u00e1tov v E\u00da od za\u010diatku koronakr\u00edzy rie\u0161ila, ako pom\u00f4c\u0165 umelcom a umelkyniam, \u013eu\u010fom v kult\u00fare, z\u00e1visl\u00fdm od verejn\u00fdch prezent\u00e1ci\u00ed a podujat\u00ed, ktor\u00e9 boli kompletne zru\u0161en\u00e9. T\u00edto \u013eudia pri\u0161li o zdroje pr\u00edjmu, preto sa \u0161t\u00e1ty usilovali vymyslie\u0165 nov\u00e9 dota\u010dn\u00e9 sch\u00e9my, ktor\u00e9 by ich straty vykompenzovali. U n\u00e1s sa uva\u017euje presne opa\u010dne. Ve\u013ea to vypoved\u00e1 o vyspelosti spolo\u010dnosti ako takej. <\/p>\n\n\n\n

    <\/strong>Existuje nie\u010do ako queer po\u00e9zia, queer autori a autorky? Ako to je na Slovensku?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Nem\u00e1m r\u00e1d pojem queer po\u00e9zia, alebo queer literat\u00fara vo v\u0161eobecnosti, zd\u00e1 sa mi podobne oklie\u0161ten\u00fd, ako ke\u010f sa hovor\u00ed napr\u00edklad o tzv. \u017eenskej literat\u00fare. Ove\u013ea rad\u0161ej hovor\u00edm, \u017ee som queer autor, ktor\u00fd p\u00ed\u0161e po\u00e9ziu. Je to s\u00fa\u010das\u0165 mojej identity, ku ktorej sa hl\u00e1sim. M\u00e1m v\u0161ak pocit, akoby pojem queer po\u00e9zia \u017e\u00e1nrovo oklie\u0161\u0165oval to, \u010do rob\u00edm \u2013 to, \u010do ako queer umelci a umelkyne rob\u00edme, je predsa samozrejme do zna\u010dnej miery univerz\u00e1lne.<\/p>\n\n\n\n

    <\/strong>Pripravuje\u0161 blok piatich b\u00e1sn\u00ed do magaz\u00ednu QYS. Povedal by si n\u00e1m o tom viac? Koho b\u00e1sne tam bud\u00fa a pre\u010do si vybral tieto autorky a autorov?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Pri zostavovan\u00ed bloku som si uvedomil smutn\u00fa vec. Ak by som sa chcel s\u00fastredi\u0165 iba na slovensk\u00fdch queer b\u00e1snikov a poetky, ktor\u00ed nemaj\u00fa probl\u00e9m prihl\u00e1si\u0165 sa ku queer identite otvorene, zohnal by som p\u00e4\u0165 mien iba \u0165a\u017eko \u2013 ak by som, samozrejme, odmietal robi\u0165 kvalitat\u00edvne kompromisy. Napriek tomu, \u017ee je tu viacero autorov a autoriek, o ktor\u00fdch viem, \u017ee by podmienky sp\u013a\u0148ali, s oh\u013eadom na ich \u017eivotn\u00fa situ\u00e1ciu by som ich zaradi\u0165 nemohol. Je to smutn\u00fd a \u010dast\u00fd pr\u00edznak \u017eivota v tejto krajine. Roz\u0161\u00edril som preto z\u00e1ber aj na \u010cesko, kde je situ\u00e1cia predsa len neporovnate\u013ene lep\u0161ia. Tam u\u017e naozaj bolo z \u010doho vybera\u0165, a kvalitn\u00fdch mien by som dok\u00e1zal n\u00e1js\u0165 aj ove\u013ea viac. Napokon vznikol poeticky i genera\u010dne r\u00f4znorod\u00fd blok. M\u00e1me tu najmlad\u0161iu gener\u00e1ciu, zast\u00fapen\u00fa zatia\u013e kni\u017ene nepublikovanou, no mimoriadne talentovanou autorkou Barbarou Vojta\u0161\u00e1kovou, ktor\u00e1 v\u0161ak u\u017e bodovala v mnoh\u00fdch liter\u00e1rnych s\u00fa\u0165a\u017eiach \u2013 dva roky po sebe z\u00edskala pr\u00e9miu aj v na\u0161ej najv\u00e4\u010d\u0161ej poetickej s\u00fa\u0165a\u017ei B\u00e1sne SK\/CZ. Vekom je jej bl\u00edzka \u010desk\u00e1 autorka Emma Kausc, ktor\u00e1 v\u0161ak vydala u\u017e aj mimoriadne \u00faspe\u0161n\u00fd a siln\u00fd kni\u017en\u00fd debut, zbierku Cykly<\/em>. Na \u010deskej a slovenskej sc\u00e9ne iba m\u00e1loktor\u00fd debut rezonoval podobne v\u00fdrazne. Je to ve\u013emi sebavedom\u00e1 a z\u00e1rove\u0148 h\u013abavo sebaanalytick\u00e1 a zauj\u00edmav\u00e1 po\u00e9zia, sprac\u00fava nielen pre\u017e\u00edvanie queer \u017eeny, ale mo\u017eno aj fungovanie v tomto svete ako tak\u00e9, fungovanie pr\u00edslu\u0161n\u00ed\u010dky gener\u00e1cie, ktor\u00e1 je, podobne ako ja, z\u017eit\u00e1 s virtu\u00e1lnym priestorom, \u010do vo svojich textoch i pravidelne reflektuje. B\u00e1se\u0148, ktor\u00fa n\u00e1m poskytla, je navy\u0161e zauj\u00edmavo \u201ev\u00e1\u0161niv\u00fdm\u201c odklonom od anestetick\u00e9ho znecitlivenia jej debutu. V bloku je mo\u017eno trochu prekvapivo zaraden\u00e1 aj jedna z najzn\u00e1mej\u0161\u00edch s\u00fa\u010dasn\u00fdch slovensk\u00fdch poetiek M\u00e1ria Feren\u010duhov\u00e1. V jej najnov\u0161ej, skuto\u010dne mimoriadnej b\u00e1snickej zbierke \u010cernozem n\u00e1jdeme aj mot\u00edvy vz\u0165ahu dvoch \u017eien. Napokon je v bloku i ve\u013emi zn\u00e1me meno strednej gener\u00e1cie \u010deskej po\u00e9zie \u2013 Adam Borzi\u010d, ktor\u00fd m\u00e1 na konte u\u017e p\u00e4\u0165 oce\u0148ovan\u00fdch b\u00e1snick\u00fdch kn\u00edh. Okrem toho p\u00f4sob\u00ed ako psychoterapeut, \u0161\u00e9fredaktor jedn\u00e9ho z najlep\u0161\u00edch \u010desk\u00fdch liter\u00e1rnych \u010dasopisov Tvar. Adam n\u00e1m poskytol nov\u00fa rozsiahlu po\u00e9mu, ktor\u00e1 je ve\u013emi \u017eiv\u00e1, temperamentn\u00e1 a funk\u010dne patetick\u00e1, ide o typ p\u00edsania, ktor\u00e9 dnes v slovenskej po\u00e9zii v podstate nem\u00e1 obdobu. Piatym zast\u00fapen\u00fdm autorom som ja. Svoju b\u00e1se\u0148 sa pre dobro sveta rad\u0161ej nebudem pok\u00fa\u0161a\u0165 rozobera\u0165.<\/p>\n\n\n\n

    <\/strong>Pre\u010do nie je situ\u00e1cia tepl\u00fdch \u013eud\u00ed na Slovensku dobr\u00e1?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    V na\u0161om \u0161t\u00e1te m\u00e1me politikov a politi\u010dky, ktor\u00ed a ktor\u00e9 maj\u00fa tendenciu zakr\u00fdva\u0165 re\u00e1lne probl\u00e9my neust\u00e1lym h\u013eadan\u00edm nepriate\u013ea. T\u00fdm naj\u010dastej\u0161\u00edm s\u00fa samozrejme \u013eudsk\u00e9 pr\u00e1va a slobody, tob\u00f4\u017e pr\u00e1va a slobody \u013eud\u00ed, ktor\u00ed sa vyzna\u010duj\u00fa akouko\u013evek formou inakosti. Pr\u00e1ve dnes to napokon vid\u00edme jasnej\u0161ie ne\u017e kedyko\u013evek predt\u00fdm. Ka\u017edej rozumnej vl\u00e1de by po kr\u00edze nev\u00eddan\u00fdch rozmerov malo \u00eds\u0165 o rekon\u0161trukciu spolo\u010dnosti, o pomoc najslab\u0161\u00edm a najzasiahnutej\u0161\u00edm. Miesto toho m\u00e1me v parlamente \u0161tyri n\u00e1vrhy na spr\u00edsnenie interrupci\u00ed; jasne sa vyfarbuje, o \u010do tejto vl\u00e1de v skuto\u010dnosti ide. Pomoc \u013eu\u010fom to naozaj nie je.<\/p>\n\n\n\n

    <\/strong>Vid\u00ed\u0161 tu nast\u00fapenie na po\u013esk\u00fa a ma\u010farsk\u00fa cestu?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Z m\u00f4jho poh\u013eadu vo\u013eby dopadli e\u0161te ove\u013ea hor\u0161ie ne\u017e sme sa v\u0161etci b\u00e1li. Nadobudli sme parlament, v ktorom nie je zast\u00fapen\u00e1 ani jedna progres\u00edvna strana \u2013 t\u00e1 jedna liber\u00e1lna, ktor\u00e1 tam je, sa v skuto\u010dnosti o \u013eudsk\u00e9 pr\u00e1va nezauj\u00edma, nedok\u00e1\u017ee ich toti\u017e premeni\u0165 na \u010d\u00edsla a vtesna\u0165 do tabu\u013eky. \u00c1no, vid\u00edm to na nast\u00fapenie na po\u013esk\u00fa cestu, napokon, Igor Matovi\u010d sa na ned\u00e1vnej n\u00e1v\u0161teve Var\u0161avy vraj vyzn\u00e1val z toho, ak\u00fdm je pre\u0148ho po\u013esk\u00e1 vl\u00e1da vzorom. Sta\u010d\u00ed sa pozrie\u0165 na r\u00e9toriku, z akej sa stala norma. V parlamente sledujeme absol\u00fatne bizarn\u00fa situ\u00e1ciu, ke\u010f sa bigotn\u00ed ultrakonzervat\u00edvci medzi sebou obvi\u0148uj\u00fa, kto z nich je v\u00e4\u010d\u0161\u00ed liber\u00e1l. V skuto\u010dnosti sa predh\u00e1\u0148aj\u00fa v tom, kto je najv\u00e4\u010d\u0161\u00ed fa\u0161ista. Mysl\u00edm si, \u017ee to bud\u00fa temn\u00e9 \u0161tyri roky, ke\u010f si uvedom\u00edm, \u017ee t\u00e1to vl\u00e1da m\u00e1 \u00fastavn\u00fa v\u00e4\u010d\u0161inu, a opoz\u00edcia, ktor\u00e1 by sa mala vo\u010di nej vymedzova\u0165, je ideologicky po tejto str\u00e1nke minim\u00e1lne rovnako zl\u00e1, ak nie (respekt\u00edve ur\u010dite) hor\u0161ia. V parlamente absentuje hlas rozumu, ktor\u00fd by t\u00fato nen\u00e1vistn\u00fa r\u00e9toriku konfrontoval a usiloval sa nezmyseln\u00e9 a diskrimina\u010dn\u00e9 n\u00e1vrhy zastavi\u0165.<\/p>\n\n\n\n

    <\/strong>M\u00e1\u0161 nejak\u00e9 odpor\u00fa\u010danie, ako to maj\u00fa LGBTIQ \u013eudia vydr\u017ea\u0165, \u010do robi\u0165?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    To je ot\u00e1zka, ktor\u00fa rie\u0161im aj s\u00e1m v sebe \u2013 ako to m\u00e1m vydr\u017ea\u0165. Priebe\u017ene som si vypestoval traumu z otv\u00e1rania nov\u00edn; viem, \u017ee z nich na m\u0148a ka\u017ed\u00fd de\u0148 vysko\u010d\u00ed nejak\u00e1 nov\u00e1 inform\u00e1cia, z ktorej sa nanovo zhroz\u00edm a znechut\u00edm. Mysl\u00edm, \u017ee d\u00f4le\u017eitej\u0161ia ne\u017e kedyko\u013evek predt\u00fdm je v tejto dobe psychohygiena, bl\u00edzkos\u0165 \u013eud\u00ed podobne zm\u00fd\u0161\u013eaj\u00facich, podobne c\u00edtiacich a podobne vn\u00fatorne slobodn\u00fdch. Ubr\u00e1nime sa jedine tak, \u017ee do vlny temnoty, ktor\u00fa so sebou prin\u00e1\u0161aj\u00fa nen\u00e1vistn\u00ed \u013eudia, neupadneme a nenech\u00e1me sa nimi stiahnu\u0165 tie\u017e. <\/p>\n\n\n\n

    <\/strong>\u010co by si odporu\u010dil mlad\u00fdm \u013eu\u010fom, ktor\u00ed chc\u00fa p\u00edsa\u0165 b\u00e1sne, bud\u00facim queer autorom a autork\u00e1m?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    V prvom rade \u010do najviac \u010d\u00edta\u0165. Stret\u00e1vam sa ka\u017ed\u00fd rok so stovkami textov mlad\u00fdch autorov a autoriek, koordinujem liter\u00e1rnu s\u00fa\u0165a\u017e B\u00e1sne SK\/CZ, ro\u010dne sa prihlasuje okolo 700 \u013eud\u00ed. Drviv\u00e1 v\u00e4\u010d\u0161ina t\u00fdch textov sa vyzna\u010duje absenciou z\u00e1kladnej s\u010d\u00edtanosti. Rozumiem potrebe mlad\u00fdch \u013eud\u00ed vyjadri\u0165 sa a tvori\u0165 umenie. Pri ka\u017edej umeleckej discipl\u00edne v\u0161ak plat\u00ed, \u017ee bez rozh\u013eadu autora \u010di autorky kvalitn\u00e1 tvorba vznikn\u00fa\u0165 nem\u00f4\u017ee; potom iba nanovo objavujeme  koleso. Umenie je ve\u013emi vo\u013en\u00e1, \u0165a\u017eko definovate\u013en\u00e1 discipl\u00edna, ale obhajova\u0165 stokr\u00e1t opakovan\u00e9 kli\u0161\u00e9 a g\u00fd\u010d t\u00fdm, \u017ee tvor\u00edm ako chcem, neobstoj\u00ed. Tak\u00e1 tvorba nem\u00e1 hodnotu pre nikoho, mo\u017eno okrem autora\/autorky a bezprostredn\u00e9ho okolia. Na kvalitn\u00fa tvorbu je nevyhnutn\u00e9 pozna\u0165 nielen liter\u00e1rnu hist\u00f3riu, ale aj svojich s\u00fa\u010dasn\u00edkov. P\u00ed\u0161te, \u010d\u00edtajte a uva\u017eujte kriticky \u2013 o ostatn\u00fdch, ale najm\u00e4 o sebe.<\/p>\n\n\n\n

    <\/strong>A mysl\u00ed\u0161, \u017ee s tou n\u00edzkou kvalitou s\u00favis\u00ed aj n\u00e1\u0161 vzdel\u00e1vac\u00ed syst\u00e9m?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0 Ur\u010dite \u00e1no. U\u017e len to, ako je nastaven\u00fd. V\u0161etci sme absolvovali hodiny literat\u00fary, ktor\u00e9 s\u00fa zalo\u017een\u00e9 na povinnom \u010d\u00edtan\u00ed, nezmyselnom memorovan\u00ed d\u00e1tumov a mien, ktor\u00e9 nikdy v \u017eivote nebudeme potrebova\u0165. Miesto toho, aby deck\u00e1 \u010d\u00edtali literat\u00faru, aby sa jej sna\u017eili porozumie\u0165, reflektova\u0165 ju, pochopi\u0165, pre\u010do je dan\u00e1 vec nap\u00edsan\u00e1 tak, ako je. S\u00fastavne s\u00fa pod tlakom ot\u00e1zky, \u010do t\u00fdm chcel b\u00e1snik poveda\u0165, ktor\u00e1 je nezmyseln\u00e1 \u2013 to predsa v\u00e4\u010d\u0161inou nevie pop\u00edsa\u0165 ani s\u00e1m autor \/ sama autorka, preto sa predsa vyjadruj\u00fa b\u00e1s\u0148ou. U\u010ditelia a u\u010dite\u013eky maj\u00fa navy\u0161e nepr\u00edjemn\u00fa tendenciu predstiera\u0165, \u017ee na t\u00fato ot\u00e1zku poznaj\u00fa jedin\u00fa spr\u00e1vnu odpove\u010f. T\u00e1 v\u0161ak neexistuje, umenie m\u00e1 neobmedzen\u00e9 mno\u017estvo interpret\u00e1ci\u00ed. Vzdel\u00e1vac\u00ed syst\u00e9m je potrebn\u00e9 kompletne prekopa\u0165. Na hodin\u00e1ch literat\u00fary mlad\u00ed \u013eudia neprich\u00e1dzaj\u00fa do kontaktu so s\u00fa\u010dasnou literat\u00farou \u2013 podobne ako s najaktu\u00e1lnej\u0161\u00edmi dejinami \u2013 prakticky v\u00f4bec. Pova\u017eujem to za obrovsk\u00fd probl\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n

Foto: Jakub Kov\u00e1\u010d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Michal Tallo (27) vy\u0161tudoval filmov\u00fa dramaturgiu a scen\u00e1ristiku na Vysokej \u0161kole m\u00fazick\u00fdch umen\u00ed v Bratislave. Je redaktorom \u010dasopisu o s\u00fa\u010dasnom umen\u00ed a kult\u00fare Vlna, spoluorganiz\u00e1torom medzin\u00e1rodn\u00e9ho liter\u00e1rneho festivalu Novotvar a koordin\u00e1torom \u010deskoslovenskej liter\u00e1rnej s\u00fa\u0165a\u017ee B\u00e1sne SK\/CZ. Debutoval zbierkou Antimita (2016, Drewo a srd), v roku 2018 vydal b\u00e1snick\u00fa knihu Delta (Drewo a srd). Vo svojej …<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1631,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[257,6,10,259,13],"tags":[31,114,131,142,215],"class_list":["post-1630","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-literatura","category-pribehy-lgbti-ludi","category-kultura","category-rozhovory","category-viditelnost","tag-basnik","tag-michal-tallo","tag-poet","tag-queer","tag-umenie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1630","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1630"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1630\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2531,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1630\/revisions\/2531"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1631"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1630"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1630"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovyrok.sk\/qys\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1630"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}